sho_d();可是不久，這事兒傳到王爺?shù)亩淅?，陰險(xiǎn)貪婪的王爺知道，這草原上的綠光是世間少有的珍寶夜明珠，要是把它弄到手，那可是無(wú)價(jià)之寶?。∮谑敲罴叶∷奶幾侥眯“咨??？墒羌叶兊难プ佣寄サ舻變?，也沒(méi)見(jiàn)到小白蛇的影子。王爺一看這樣不行，就又打了一個(gè)鬼主意，命人把蒙根呼抓到王爺府。
王爺一見(jiàn)蒙根呼就奸笑了幾聲，說(shuō)道：我的蒙根呼呀，你從小就給我放羊，我一直想抬舉你，但是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)，如果你能把小白蛇的眼睛弄來(lái)一只獻(xiàn)給王爺?shù)脑挘筒怀顩](méi)有好日子過(guò)。蒙根呼搖著不干，王爺便吩咐家丁毒刑拷打沒(méi)想到，蒙根呼是個(gè)軟骨頭，開(kāi)始還能挺一會(huì)，后來(lái)再一打吃不住勁兒，竟答應(yīng)了王爺。
第二天，蒙根來(lái)到了救小白蛇的地方，連喊了三聲蛇哥哥，小白蛇便來(lái)了，問(wèn)他有什么難處。他說(shuō)王爺抓住他，限他三天之內(nèi)打到夜明珠，要是找不到夜明珠，就砍了他的腦袋，讓小白蛇千萬(wàn)救他一命。
小白蛇想來(lái)一想說(shuō)：“兄弟呀，夜明珠是我的眼睛，可兄弟又救過(guò)我的命，今天兄弟有大難，大哥沒(méi)說(shuō)的，兄弟就摳一只去吧！“
小白蛇說(shuō)完閉上一只眼睛，蒙根呼走上去，伸手摳出一只來(lái)。然后拿到王府里，獻(xiàn)給了王爺?？墒翘扉L(zhǎng)日久，王爺和福晉（王爺夫人）都爭(zhēng)著要這個(gè)夜明珠，為了這還打起來(lái)了。王爺是怕老婆，只得把夜明珠讓給了福晉。可他并不甘心，又命人把蒙根呼叫到王府來(lái)，笑吟吟的對(duì)他說(shuō)道：“我的蒙根呼呀，你如果能把另一只夜明珠獻(xiàn)給王爺，我就賜給你十群牛羊，百兩黃金，而且還叫你騎上快馬跑七天七夜，凡是你圈的地方全都給你，從此以后你就再用不著放羊，可以娶妻成家，享受榮華富貴了。”
一席話說(shuō)得蒙根呼動(dòng)了心。王爺一看有門兒，馬上又說(shuō)到：“草原是王爺?shù)?，草原上的一切?cái)寶都?xì)w王爺所有，你不趁此機(jī)會(huì)立功，如果別人弄到手獻(xiàn)給我，后悔就晚了?！?
聽(tīng)了這話，蒙根呼一想：是呵，草原上連一根草都是王爺?shù)?，如果真能跑馬圈地還愁沒(méi)好日了過(guò)嗎？于是又一口答應(yīng)下來(lái)，并且想同一個(gè)惡毒的計(jì)策，去搶奪夜明珠。
第二天，蒙根呼帶上了王爺家的所有家丁，悄悄地埋伏在小白蛇出現(xiàn)的地方。蒙根呼又連喊三聲白蛇哥哥，小白蛇又來(lái)了。小白蛇剛一出現(xiàn)，蒙根呼和王爺?shù)募叶∫挥慷习研“咨邎F(tuán)團(tuán)圍住，要剜掉他的另一只眼睛，小白蛇一看，立刻大怒，把頭一擺，一瞬時(shí)，草原上狂風(fēng)四起，黑云彌漫，雷鳴電閃。只聽(tīng)得驚天動(dòng)地一聲巨響，傾刻之間，風(fēng)也停了，云也散了。小白蛇化成一座白色的山峰，把蒙根呼和王爺府的家丁全部都?jí)涸谏椒宓紫铝恕?
雖然小白蛇化成了山峰，但還惦記著草原上窮苦牧民和沒(méi)有治服的旱災(zāi)，便把剩下一只眼睛化成一沁清水，從清水中流出一條江水來(lái)，這條長(zhǎng)長(zhǎng)的江水一直流過(guò)草原。后來(lái)人們就把這山叫長(zhǎng)白山，把山頂?shù)囊怀厍逅刑斐兀褟奶斐刂辛鞒龅慕兴苫ń?。因?yàn)橛辛怂?，人越?lái)越多。從此以后，肥沃的草原上水草豐美，牛羊肥壯，牧民們過(guò)著幸福的生活。
劉媛媛編輯聽(tīng)了，對(duì)《白蛇哥哥》這個(gè)神話給予好評(píng)：“這個(gè)故事有文化內(nèi)涵，富有哲理。說(shuō)的是‘善有善報(bào)，惡有惡報(bào)’，說(shuō)的是‘人可以做好事，也可能做壞事’。說(shuō)的是‘人能夠是好人，一念之差，也可能成為壞人?！?
劉傻子教授說(shuō)：“社會(huì)發(fā)展到較高階段所表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)，人們統(tǒng)稱為文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富。如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。同一個(gè)歷史時(shí)期中的不依分布地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體。坐落在東北境內(nèi)的長(zhǎng)白山，不僅以其自然天工，神奇博大而稱著于東北亞，而且她所孕育的該區(qū)域的民族文化也同樣旖旎多彩充滿了勃勃生機(jī)，不愧為民族精神的象征，因而她是滿族人民心靈中的圣山。長(zhǎng)白山優(yōu)美的傳說(shuō)、神話傳揚(yáng)久遠(yuǎn)，為長(zhǎng)白山文化的發(fā)展，奠定了良好的基礎(chǔ)?！?
張洪德教授說(shuō)：“在研究長(zhǎng)白山文化時(shí)，對(duì)神話傳說(shuō)的研究，也是一個(gè)十分重要的方面，不可忽視。神話傳說(shuō)的流傳，顯示著客觀事物存在的合理性，記錄著先人改造自然、利用自然的成果，展示著人們對(duì)真、善、美的追求和贊譽(yù)。因此說(shuō)，神話傳說(shuō)這種文化狀態(tài)，是長(zhǎng)白山文化的一個(gè)非常重要的組成部分，是長(zhǎng)白山文化產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)，源流。神話傳說(shuō)對(duì)深入研究長(zhǎng)白山文化必將起到不可替代的作用，所以在研究長(zhǎng)白山文化時(shí)，也應(yīng)很好地把神話傳說(shuō)作一個(gè)課題，認(rèn)真收集，整理、考察、研究，定會(huì)收到良好效果。”