劉傻子一聽哈哈大笑：“這個(gè)故事說明峨眉山之高，石頭能夠進(jìn)入天宮。也說明，人間也有比天堂更美好的地方，不然，為什么仙女甘愿來到人間呢。”
沈明貴說：“我國(guó)的好多神話故事與《山海經(jīng)》有關(guān)，吳剛是家喻戶曉的神話人物，山海經(jīng)就有他的記載，現(xiàn)在，我來講一講《吳剛伐桂》的故事。”
——《吳剛伐桂》是《山海經(jīng)》中的一個(gè)故事。吳剛又叫吳權(quán)，是西河人。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學(xué)仙道，和吳剛的妻子私通，還生下了三個(gè)孩子，吳剛學(xué)完歸來，發(fā)現(xiàn)家里多出三個(gè)孩子，勃然大怒，找到伯陵大打出手，出手太重，伯陵一命歸西了。
王麗君說：“這屬于過失殺人，沒有死罪，活罪難逃?！碧锘孟胝f：“是啊，這伯陵是太陽神炎帝的孫子，他被打死，炎帝能答應(yīng)嗎？”
果然，炎帝將吳剛流放到月球，給了一個(gè)砍樹的差事。月桂高達(dá)五百丈，吳剛砍啊，砍啊，從冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要將樹砍光，玉帝卻派烏鴉來搗亂,“唰”的一聲，把吳剛掛在樹上的上衣叼去了。吳剛馬上放下斧頭，去追烏鴉。衣服追回后，吳剛回到樹旁一看,只見被砍下的所有枝葉又生到樹上去了。
每當(dāng)吳剛快要砍光大樹的時(shí)候，烏鴉就站在樹上“哇哇”大叫,吳剛只要停下斧頭,望它一眼,大樹便會(huì)重新長(zhǎng)出枝葉?；蛘撸靠骋桓?，斧起而樹的創(chuàng)傷就馬上愈合。因此，吳剛在月亮上常年伐桂，始終砍不倒這棵樹。
劉傻子說：“幽默的是，天庭并沒有給吳剛上鐐銬，相反，為了顯示寬大，還贈(zèng)送了他一把鋒利無比、削鐵如泥的斧頭?？墒?，當(dāng)吳剛鋒利的斧頭砍到桂花樹的一剎那，突然間變得銹跡斑斑，遲鈍無比?？嘁鄣膬?nèi)容，大體上和他的希臘同胞西緒福斯差不多，他必須去完成一項(xiàng)永無止境的工作。而吳剛的妻子對(duì)丈夫的遭遇亦感到內(nèi)疚，命她的三個(gè)兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個(gè)變成“蟾蜍”，一個(gè)變成“兔”，一個(gè)變成了蛇。這個(gè)故事，在《山海經(jīng)》中可以找到源頭?！?
劉傻子教授說：“中國(guó)的山岳，確實(shí)擁有鮮明多樣的宗教信仰文化特色。古人云‘山不在高,有仙則名’，是把山岳與神佛崇拜密切結(jié)合起來的具體寫照。中國(guó)歷史上的宗教和全國(guó)大小名山廣結(jié)佛緣和仙緣，寺廟宮觀依山而建，山因有名寺、名觀而更加迷人，寺廟因建于名山而揚(yáng)名四海。可以認(rèn)定，中國(guó)的山岳數(shù)以千萬計(jì)，在幾千年的歲月沿流中，幾乎都成了歷代傳統(tǒng)宗教信仰的圣地；中國(guó)的深山險(xiǎn)峰，都留下了珍貴的宗教遺跡。有關(guān)這一方面突出的文化特色，不能不引起中國(guó)民俗文化研究的高度重視。”
張洪德教授說：“受儒家禮教支配的皇朝公祭的五岳，分布在五個(gè)方位，山形各異，東岳泰山如坐，南岳衡山如飛，西岳華山如立，北岳恒山如行，中岳嵩山如臥。其中獨(dú)尊泰山為五岳之長(zhǎng)，產(chǎn)生了皇家封禪泰山的重大政治文化史實(shí)?！?
劉傻子教授說：“據(jù)《大宋高僧傳》記載：從釋迦牟尼逝世后到彌勒佛出世之前，天下由地藏菩薩普渡眾生，新羅國(guó)王族金喬覺在唐玄宗時(shí)來中國(guó)九華山修行，傳說他正是地藏菩薩降臨在九華山的顯靈，于是，這里才成為地藏王菩薩的道場(chǎng)。圍繞著這一個(gè)佛教傳承文化的版模，產(chǎn)生了一系列佛教遺跡。如九華山神光嶺上的‘肉身塔’，正是顯示金喬覺修行到99歲圓寂時(shí)，全身柔軟，面貌如生，成為地藏菩薩化身，才把菩薩肉身安葬入塔的明證；僧眾尊稱此塔為‘肉身寶殿’?！?
張洪德教授說：“早在開辟佛教名山道場(chǎng)的同時(shí)，佛教開鑿了云崗石窟、龍門石窟、大足石窟、敦煌石窟等多處佛教摩崖造像。又因?yàn)榉鸾绦叛龅慕塘x在于脫離凡塵，講求修心養(yǎng)性，所以，山林凈地便成為最理想的所在，于是，才有了‘天下名山僧占多’的說法。像號(hào)稱天下禪林‘四絕’的南京棲霞寺、山東靈巖寺、湖北玉泉寺、浙江國(guó)清寺就是占據(jù)了棲霞山、玉符山、玉泉山和天臺(tái)山四大名山而揚(yáng)名的。”
沈明貴編輯說：“事實(shí)上，也并不是佛教獨(dú)占名山，早在佛教傳入中國(guó)之前，道教的前身各路方士已經(jīng)占據(jù)了10大洞天、36小洞天、72福地了。依據(jù)道教經(jīng)典《道藏》中所載唐代道家杜光庭著《洞天福地岳瀆名山記》的說法，四川的青城山，陜西的華山，廣東的羅浮山，江蘇的茅山，山西與河南交界的王屋山，浙江的委羽山、括蒼山、赤城山，還有西洞庭山和西北的西城山，就是先后被道教開辟的十大洞天。與此同時(shí)，還把遍布全國(guó)的另外108座名山勝岳，列為道家修煉圣地或是道家向往的修煉圣地。道教十分講求修煉養(yǎng)生，還創(chuàng)建了龍虎山、終南山、嶗山、武當(dāng)山等許多道教名山?！県h