菩薩只教：“莫語，看他再要怎的。”此時(shí)行者與木叉俱在空中，并肩同看。只見那妖呵呵冷笑道：“潑猴頭，錯認(rèn)了我也！他不知把我圣嬰當(dāng)作個甚人。幾番家戰(zhàn)我不過，又去請個甚么膿包菩薩來，卻被我一槍，搠得無形無影去了，又把個寶蓮臺兒丟了，且等我上去坐坐?！?

好妖精，他也學(xué)菩薩，盤手盤腳的，坐在當(dāng)中。行者看見道：“好！好！好！蓮花臺兒好送人了！”菩薩叫：“莫語，且看法力。”

他將楊柳枝往下指定，叫一聲“退！”只見那蓮臺花彩俱無，祥光盡散，原來那妖王坐在刀尖之上。即命木叉：“使降妖杵，把刀柄兒打打去來。”

那木叉按下云頭，將降魔杵，如筑墻一般，筑了有千百余下。那妖精，穿通兩腿刀尖出，血流成汪皮肉開。好怪物，你看他咬著牙，忍著痛，且丟了長槍，用手將刀亂拔。行者卻道：“菩薩啊，那怪物不怕痛，還拔刀哩。”

菩薩見了，喚上木叉，“且莫傷他生命?！眳s又把楊柳枝垂下，念聲“唵”字咒語，那天罡刀都變做倒須鉤兒，狼牙一般，莫能褪得。那妖精卻才慌了，扳著刀尖，痛聲苦告道：“菩薩，我弟子有眼無珠，不識你廣大法力。千乞垂慈，饒我性命！再不敢恃惡，愿入法門戒行也?！?

菩薩聞，卻與二行者、白鸚哥低下金光，到了妖精面前，問道：“你可受吾戒行么？”妖王點(diǎn)頭滴淚道：“若饒性命，愿受戒行?！逼兴_道：“你可入我門么？”妖王道：“果饒性命，愿入法門?！?

菩薩道：“既如此，我與你摩頂受戒。”就袖中取出一把金剃頭刀兒，近前去，把那怪分頂剃了幾刀，剃作一個太山壓頂，與他留下三個頂搭，挽起三個窩角揪兒。行者在旁笑道：“這妖精大晦氣！弄得不男不女，不知象個甚么東西！”

菩薩道：“你今既受我戒，我卻也不慢你，稱你做善財(cái)童子，如何？”那妖點(diǎn)頭受持，只望饒命。菩薩卻用手一指，叫聲“退！”撞的一聲，天罡刀都脫落塵埃，那童子身軀不損。菩薩叫：“惠岸，你將刀送上天宮，還你父王，莫來接我，先到普陀巖會眾諸天等候?！?

那木叉領(lǐng)命，送刀上界，回海不題。卻說那童子野性不定，見那腿疼處不疼，臀破處不破，頭挽了三個揪兒，他走去綽起長槍，望菩薩道：“那里有什么真法力降我！搞的是陰謀詭計(jì)，看槍！”

望菩薩劈臉刺來，機(jī)器悟空上前，用魔幻棒打得紅孩兒翻了一個跟頭，孫悟空笑道：“打得好！”菩薩只叫：“莫打，我來懲治?！?

菩薩從袖中取出一個金箍兒來道：“這寶貝原是我佛如來賜我往東土尋取經(jīng)人的金緊禁三個箍兒。緊箍兒，先與你戴了，禁箍兒，收了守山大神，這個金箍兒，未曾舍得與人，今觀此怪頑固，給他罷?！?

好菩薩，將箍兒迎風(fēng)一幌，叫聲“變！”即變作五個箍兒，望童子身上拋了去，喝聲“著！”一個套在他頭頂上，兩個套在他左右手上，兩個套在他左右腳上。菩薩道：“悟空，走開些，等我念念《金箍兒咒》。”

行者慌了道：“菩薩呀，請你來此降妖，如何卻要咒我？”機(jī)器悟空道：“傻猢猻，這篇咒，不是《緊箍兒咒》咒你的，是《金箍兒咒》咒那童子的。”

行者卻才放心，緊隨左右，聽得他念咒。菩薩捻著訣，默默的念了幾遍，那妖精搓耳揉腮，攢蹄打滾。正是：一句能通遍沙界，廣大無邊法力深。

齊紅霞問：“劉媛媛大姐，《西游記》中的這個故事有什么含義嗎？”

劉媛媛說：“《西游記》反映了宗教文化，具體說是佛教的法力無邊。孫悟空能夠舉起千鈞棒，居然拿不起觀世音菩薩的凈瓶，因?yàn)閮羝垦b下了幾個海的水。然而，觀世音輕輕一捻，就拿起了凈瓶。紅孩兒最后不是孫悟空收服的，還是觀世音菩薩收服的?！?

于張喜說：“盡管如此，我們對于孫悟空還是贊美備至，一來孫悟空被紅孩兒燒傷了，想到的是營救師父，二來他堅(jiān)韌不屈去請教觀世音，三來他敢于重新變化，打進(jìn)紅孩兒的洞府?！?

劉傻子說：“值得注意的是，觀世音法力無邊，因?yàn)樗袃羝窟@樣的工具，也可以說是寶貝，還可以說是法器。說到法器，《八仙過海》的故事，可以作為例子。先賢有聯(lián)語：九天閶闔開宮闕，八仙過海在蓬萊。蓬萊因八仙而神秘，八仙因蓬萊而傳奇。民間有一首歌謠唱道：鐘離寶扇自搖搖，拐李葫蘆萬里燒。洞賓掛起空中劍，采和一手把籃挑。張國老人知古道，湘子橫吹一品蕭。國舅曹公雙玉板，仙姑如意立浮橋。歌謠中唱的正是八位神仙隨身所帶的法寶。”

齊紅霞說：“哎呀，你講《八仙過?！?，我真的看見了八仙了?！苯鸹ㄕf：“我們打開了夢幻帽上的夢幻功能，所以，劉傻子講《八仙過?！罚覀儺?dāng)然就看見八仙了。hh