sho_d();南海國(guó)際旅行社的會(huì)議廳里的舞臺(tái)上，華夏科學(xué)奧秘研究院院長(zhǎng)陶景山正在發(fā)表講話，他說(shuō)：“劉傻子教授將阿榔、阿檳復(fù)活的消息，告訴了我了，我認(rèn)為，現(xiàn)在可以請(qǐng)阿榔、阿檳加入我們的探索科學(xué)奧秘小分隊(duì)，探索神話與科學(xué)的奧秘，本來(lái)，這世界上的科學(xué)與神話聯(lián)系緊密，比方說(shuō)，孫悟空的火眼金睛，曾經(jīng)是神話，現(xiàn)在成為現(xiàn)實(shí)，飛毛腿的神話，現(xiàn)在是科學(xué)的現(xiàn)實(shí)?！?
小聰問(wèn)：“陶景山院長(zhǎng)，你是華夏科學(xué)奧秘研究院院長(zhǎng)，我想問(wèn)，什么是科幻？”
陶景山說(shuō)：“科幻，全稱科學(xué)幻想，是虛構(gòu)作品的一種類型，描述諸如未來(lái)科技、時(shí)間旅行、超光速旅行、平行宇宙、外星生命、人工智能、錯(cuò)置歷史等有關(guān)科學(xué)的想象性內(nèi)容?？苹米髌钒苹眯≌f(shuō)、科幻電影、科幻動(dòng)畫(huà)、科幻漫畫(huà)、科幻游戲、科幻音樂(lè)等不同的類別。
劉傻子教授補(bǔ)充說(shuō)，科幻目前已逐漸發(fā)展成為一種文化和風(fēng)格，而科幻文化也成為了一種由科幻作品衍生而來(lái)的次文化，和較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)領(lǐng)域未來(lái)學(xué)有密切的關(guān)系。”
黃小燕問(wèn)：“什么是神話？”
陶景山院長(zhǎng)說(shuō)：“神話傳說(shuō)是民間傳說(shuō)中不可思議或超自然故事的統(tǒng)稱，是一個(gè)民族和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，在文學(xué)史上有著很重要的地位。神話傳說(shuō)它包括神話與傳說(shuō)兩個(gè)部分。一個(gè)偏重于指關(guān)于人神起源萬(wàn)物初始的來(lái)歷，一個(gè)偏重于口頭流傳的關(guān)于世界來(lái)源及英雄故事的說(shuō)法。”
劉傻子教授說(shuō)：“遠(yuǎn)古口頭文學(xué)作品，反映了當(dāng)時(shí)的人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和征服自然的愿望。這些用奇麗的理解來(lái)組織的故事，富有浪漫主義色彩，如女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日。神話的故事是由古今生物：如神、鬼、人、仙、佛、妖、精、魔鬼、上帝、天使、龍、鳳動(dòng)植物等超自然元素為基礎(chǔ)的故事。其中有亦實(shí)亦虛的人物與各種違背當(dāng)代常識(shí)的元素，故其被一些人稱為迷信，也被部分人把它變?yōu)樽诮毯托叛?。民間流行最廣的是八仙過(guò)海，白蛇娘子，七仙女等都與人變?yōu)橄傻墓适?。?
劉傻子還說(shuō)：“神話都是想象或難以理解的超自然元素組合成的故事。神話可能是遠(yuǎn)古人類對(duì)所觀察或經(jīng)歷的自然界或社會(huì)現(xiàn)象的解釋和說(shuō)明，看起來(lái)它經(jīng)過(guò)了‘幻想’的加工，成為了想象中的‘神化’了現(xiàn)實(shí)生活；所以神話可能只是原始氏族社會(huì)的精神產(chǎn)物。神話可能反映著遠(yuǎn)古人類解釋自然（或社會(huì)）并征服自然（或社會(huì)）的愿望。”
沈明貴感嘆說(shuō)：“傻子教授，你這劉傻子的名字大名鼎鼎，人們對(duì)你叫劉夢(mèng)石反過(guò)來(lái)陌生了?！?
孫悟空與豬八戒也來(lái)到了舞臺(tái)上。夢(mèng)弟說(shuō)：“孫悟空與豬八戒不是同沙和尚護(hù)駕唐僧取經(jīng)了嗎？”
劉傻子說(shuō)：“這是真人版的機(jī)器人孫悟空與豬八戒，比方說(shuō)，豬八戒好色的本性還在，貪吃的欲望還在，傳統(tǒng)的機(jī)器人是不懂得好色與貪吃的?！?
接著，屏幕上出現(xiàn)里牛魔王與白骨精，李春蘭、阿紅、阿蘭、阿貴、阿秋、阿夏。豺狼精與海妖。
劉傻子指著這些反派人物，一一進(jìn)行介紹說(shuō)：“牛魔王是真人版的機(jī)器人，白骨精也是真人版的機(jī)器人，他們是沙王組織為了達(dá)到他們倒賣文物、與生態(tài)物種的目的，經(jīng)過(guò)多年時(shí)間研制的。李春蘭是這個(gè)組織的一個(gè)頭目，阿紅、阿蘭則是盜竊高手，阿貴是可以穿越時(shí)空的機(jī)器人，阿秋、阿夏是世界級(jí)的狙擊手?！?
高敏所長(zhǎng)建議：“陶景山院長(zhǎng)，我們?yōu)槭裁床粚⑺麄円痪W(wǎng)打盡？”
陶景山說(shuō)：“我們將他們一網(wǎng)打盡，還會(huì)產(chǎn)生新的反派人物，反過(guò)來(lái)，這些人能夠?qū)⑸底訛榇淼恼芰康目茖W(xué)奧秘探索團(tuán)隊(duì)一網(wǎng)打盡嗎。正義與邪惡的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，這是一種勢(shì)力與另一種勢(shì)力的斗爭(zhēng)，不是某幾個(gè)人與某幾個(gè)人的斗爭(zhēng)，傻子教授之所以被人稱為傻瓜，就是他在探索科學(xué)奧秘的道路上，甘愿做傻事。傻子教授之所以成為怪才，就是他總比一般人看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，深一點(diǎn)，他一直在填補(bǔ)華夏的空白。比方說(shuō)，華夏有科普旅游，生態(tài)旅游，他率先提出科普生態(tài)旅游，華夏有神話小說(shuō)，科幻小說(shuō)，他率先提出科幻神話小說(shuō)?！?
高敏所長(zhǎng)說(shuō)：“當(dāng)年的劉夢(mèng)石、劉傻子是一個(gè)人的時(shí)候，他就被選入《當(dāng)代名人在江城》，這里面都是華夏赫赫有名的科學(xué)家、藝術(shù)家，現(xiàn)在，劉夢(mèng)石已經(jīng)不是一個(gè)人，而是代表一個(gè)群體，他身上的玉片中，有高僧、道長(zhǎng)與神父三個(gè)人的元神，他被燒傷之后，現(xiàn)代科學(xué)與醫(yī)學(xué)給他賦予了科技的力量，他有了穿越號(hào)機(jī)器人手機(jī)，所以說(shuō)，現(xiàn)在的劉傻子是傳統(tǒng)文化的傳承，現(xiàn)代科學(xué)的實(shí)踐?！?