而養(yǎng)氣之道，亦有三重境界：溫身以固本培元，周游則使真氣遍行周身，出鋒芒則是真氣外放，鋒芒畢露，威力驚人。

唯有達(dá)到出鋒芒之境，方能真正意義上地外放練氣，展現(xiàn)武者的無上風(fēng)采。

林知書卻選擇了與眾不同的道路。

他首接修煉道家至高無上的先天功，跳過了繁瑣的筋骨錘煉階段，首接步入養(yǎng)氣之境。

然而，這并不意味著他便能輕易超越那些歷經(jīng)筋骨磨礪的武者。

實(shí)際上，即便是多數(shù)道士，在攀登更高境界的途中，也不過是身體與體力得到了超乎常人的提升罷了。

當(dāng)然，世間亦不乏筋骨與養(yǎng)氣并進(jìn)的修行者，他們一主一輔，相輔相成，共同推進(jìn)修為。

但這樣的修行方式，往往需要極為專業(yè)的指導(dǎo)與深厚的底蘊(yùn)作為支撐。

正當(dāng)林知書沉浸在修行的深思之中，一陣咕嚕嚕的聲響突x