反正這些牧民也就才幾百萬(wàn)，現(xiàn)在的大明完全可以養(yǎng)得起。

這樣一來(lái)，不僅能統(tǒng)治草原還能解除草原之患。

其實(shí)早就有人這樣做過(guò)了，那就是漢武帝。

這個(gè)想法太過(guò)理想化，諸多不確定因素很有可能會(huì)導(dǎo)致一個(gè)國(guó)家的崩盤。

幾百萬(wàn)的難民可不只是數(shù)字，承載和安置他們需要費(fèi)很大功夫。

到時(shí)候，國(guó)家的各個(gè)方面都很難保持穩(wěn)定。

首先要解決的就是社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化沖擊。

幾百萬(wàn)游牧民族代表著不同的文化，他們來(lái)到中原肯定會(huì)對(duì)中原文化產(chǎn)生沖擊。

不過(guò)這點(diǎn)倒是不用擔(dān)心，中原文化早就深入草原人心。

即便是沖擊，也不可能把中原文化沖散。

其次便是社會(huì)秩序和安全。

難民涌入人口結(jié)構(gòu)很有可能會(huì)發(fā)生變化，到時(shí)候各種社會(huì)問(wèn)題肯定會(huì)層出不窮。

農(nóng)耕民族和游牧民族肯定會(huì)產(chǎn)生很多摩擦，蒙古人生性頑劣到時(shí)候地方地區(qū)的安全問(wèn)題很難得到保障。

最后是經(jīng)濟(jì)壓力。

這也是為什么漢武帝成功不了。

國(guó)家需要提供大量的財(cái)政赤字來(lái)滿足這些難民們的生活需求，并且還要為他們提供大量物資。

如果應(yīng)對(duì)不好，很有可能會(huì)導(dǎo)致部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)崩盤。

不過(guò)，現(xiàn)在的大明完全有實(shí)力處理好這些問(wèn)題。

草原牧民對(duì)中原的情緒其實(shí)并不排斥，畢竟前幾年的時(shí)候一直是在靠大明吃飯。

他們來(lái)到大明反而不用挨餓，日子也會(huì)比在草原上好過(guò)。

只不過(guò)唯一讓他們感到難受的是，每天還要花一個(gè)小時(shí)去學(xué)漢語(yǔ)。

這也是朱雄英硬性要求的，主要還是為了規(guī)劃牧民。

“你說(shuō)這太孫殿下是怎么想的，還要這些草原蠻子讀書，下一步是不是要讓他們參加科舉了？”

“你說(shuō)話可注意點(diǎn)，朝中有不少大臣都是蒙古人?！?

“媽的，現(xiàn)在這讀書人真是越來(lái)越不值錢了，什么人都能說(shuō)是讀書人，就是個(gè)小乞丐也能說(shuō)自己是讀書人?！?

“我怎么就沒有趕上這好時(shí)候呢，小時(shí)候家里窮沒錢讀書，還是家里人省吃儉用才讓我上了幾年學(xué)堂，現(xiàn)在倒好什么人都能去學(xué)堂里念書了?！?

“日子越過(guò)越好了，你還不滿意，難道天天餓肚子你就滿意了？”

“我就這么一說(shuō)，你可別當(dāng)真?！?

兩位士兵在大門前聊著天，很多官兵駐邊關(guān)十幾年，再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候早已物是人非。

蒼穹城的建設(shè)一直沒有停止，朱元璋回京后，草原仍聚集了很多士兵。

雖說(shuō)沒有百萬(wàn)，但也有五十。

耿炳文在呼倫貝爾一戰(zhàn)中表現(xiàn)出色，被朱元璋授予了功勛。

可以說(shuō)如果沒有他，現(xiàn)在的朱樉早已被活捉了。

如果真是這樣的話，麻煩可就大了。

草原聯(lián)軍完全可以借著朱樉再和大明朝廷談判，到時(shí)候撤軍肯定是必要條件。

當(dāng)初瓦剌活捉燕王時(shí)，用的也是這招。

不過(guò)朱樉在兵敗后，已有了自刎傾向。

性格剛烈的他，不允許有任何人踐踏他的尊嚴(yán)。

更重要的是，他知道如果他被俘對(duì)大明來(lái)說(shuō)意味著什么。

他這次被俘，遠(yuǎn)比燕王被俘要嚴(yán)重的多。

上次朝廷對(duì)草原本就有和談的傾向，燕王被俘也只不過(guò)是順?biāo)浦邸?

但這次不同。

這次朝廷派出了百萬(wàn)軍隊(duì)進(jìn)軍草原，絕不是在鬧著玩。

若是自己被俘，這百萬(wàn)大軍是該進(jìn)還是該退？