可百姓施舍一個(gè)乞丐后，就算是覺(jué)得自己做了點(diǎn)善事，也不會(huì)覺(jué)得這個(gè)乞丐能保佑他，他也開(kāi)心不到哪里去。
同時(shí)他還會(huì)覺(jué)得朝廷干得不好。因?yàn)槠蜇ぴ絹?lái)越多，顯然是百姓日子過(guò)得不好，而且也會(huì)影響治安，他們肯定會(huì)抱怨朝廷。
這就叫情緒價(jià)值，雖然看不見(jiàn)，摸不著，但對(duì)民間的影響力不可忽視。萬(wàn)歲崇道，朝廷仍然允許佛教存在，就是這個(gè)原因?！?
史君山想了想：“如果提供情緒價(jià)值就可以的話，我們丐幫也不是不能做到??！
我們丐幫人才眾多，會(huì)走鋼絲，吞鐵球，扶乩請(qǐng)仙。相聲，小品，魔術(shù)雜啊啊技，評(píng)書，笑話，說(shuō)唱藝術(shù)……”
蕭風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭：“這些都會(huì)流傳下去的，大明朝不是不允許人憑本事吃飯，不過(guò)丐幫，大明肯定是不要了！”
史君山咬牙道：“丐幫的存在，不是我說(shuō)了算，也不是你說(shuō)了算的，更不是大明說(shuō)了算的！
人有窮有富，有強(qiáng)有弱，有勤有懶，則乞丐必不可絕！既然乞丐不可絕，丐幫又怎會(huì)消亡？
天師要讓丐幫消失，就好比抽刀斷水，勞而無(wú)功，又好比水中撈月，癡心妄想！”
蕭風(fēng)淡淡的說(shuō)道：“有乞丐，未必就會(huì)有丐幫。就像有妓女，未必就會(huì)有青樓一樣，她們完全可以換一種方式存在。
朝廷不能禁絕某種人的出現(xiàn)，但朝廷可以摧毀這些人聚集的場(chǎng)所，讓這些人只能分散的出現(xiàn)。
賭坊也好，青樓也罷，如果有一天朝廷覺(jué)得這些地方危害了民風(fēng)，有害無(wú)益，自然也會(huì)取締。
但賭和嫖本就是人的本性，所以賭徒和嫖客不會(huì)消失，只是他們只能偷偷摸摸的搞，這種程度不會(huì)危害到朝廷罷了。
任何有害之物，都有個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。拋開(kāi)數(shù)量談危害，其實(shí)是沒(méi)有意義的事兒?！?
史君山憤然道：“哼，哼哼，量變到質(zhì)變，嗯，什么意思？”
蕭風(fēng)淡然一笑：“當(dāng)狼多成災(zāi)之時(shí)，草原上的部落會(huì)出動(dòng)軍隊(duì)去剿滅狼群。但當(dāng)狼少了，他們就不會(huì)再打了。
如今天下乞丐幾百萬(wàn)人，藏污納垢，對(duì)大明傷害很大，自然是要清理的。
等到天下升平，百姓真正安居樂(lè)業(yè)，有田耕，有工做，剩下幾個(gè)自甘墮落的乞丐，朝廷自然也就不管了?！?
史君山深吸一口氣：“若是丐幫沒(méi)了，乞丐仍然很多呢，你會(huì)怎么做？繼續(xù)抓捕乞丐，往西伯利亞送嗎？”
蕭風(fēng)毫不猶豫的點(diǎn)點(diǎn)頭：“只要是有勞動(dòng)能力的，只要朝廷還能提供土地、工坊，而他們還是不愿勞作的，有多少抓多少。
西伯利亞大得很，就算西伯利亞滿了，還有那么多大明聯(lián)邦等著大明的人移民過(guò)去呢，你怕沒(méi)地方放嗎？”
史君山嘲諷道：“你這樣做，無(wú)非是把原本當(dāng)乞丐的人，逼得去當(dāng)和尚罷了，有什么區(qū)別？”
蕭風(fēng)冷笑道：“你以為和尚就是那么好當(dāng)?shù)?？大明的僧錄司很快也?huì)下令，對(duì)全國(guó)的和尚進(jìn)行考核。
凡因犯罪而進(jìn)入佛門避禍的，佛門一律不得庇護(hù)！凡是修行不勤苦，持戒不嚴(yán)謹(jǐn)者，一律清出佛門?！?
史君山恨恨說(shuō)道：“沒(méi)有勞作能力的乞丐，你說(shuō)讓團(tuán)頭們?cè)跅魉锕B(yǎng)起來(lái)，可是當(dāng)真嗎？”
蕭風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭：“老弱病殘，畸零之人，身負(fù)罪孽者，自領(lǐng)其罪，其身清白者，朝廷負(fù)責(zé)贍養(yǎng)天年。
棲流所讓老有所養(yǎng)，善堂讓幼有所依。這本就是朝廷的責(zé)任，并不只是照顧乞丐的，天下百姓皆然?！?
史君山沉吟片刻：“白蓮教所犯之罪，乃謀逆大罪，何以天師在白蓮教覆滅之后，對(duì)白蓮教徒網(wǎng)開(kāi)一面呢？
當(dāng)初你下令，白蓮教徒，除了身有個(gè)人所犯之罪者，其余人等一律不予追究附逆之罪。
謀逆大罪，你都肯輕輕放過(guò)，丐幫中無(wú)罪的乞丐，你卻都不肯放過(guò)，偏要抓到西伯利亞去種土豆兒！
你如此行事，豈非隨心所欲，毫無(wú)章法，只憑個(gè)人好惡，就悍然決定千萬(wàn)人的生死命運(yùn)嗎？”
蕭風(fēng)笑了笑：“史君山，看來(lái)你為了和我論理，準(zhǔn)備的很充分啊。所提之事針對(duì)性極強(qiáng)，堪稱以子之矛，攻子之盾?！?
史君山冷笑道：“久聞蕭天師舌如利刃，口若懸河，能善辯，天下無(wú)雙，在下不得不謹(jǐn)慎以對(duì)?！?
蕭風(fēng)正色道：“白蓮教雖然整體謀逆，然加入白蓮教中的教眾，多為受白蓮教蒙騙的百姓。
他們或身負(fù)冤情，對(duì)朝廷失望，或讀不起書，從而被白蓮教義所迷惑，甚至大多數(shù)人入教之后，仍只是當(dāng)普通百姓，等待召喚而已。
所以朝廷給他們一個(gè)機(jī)會(huì)，既是為朝廷過(guò)去所犯的錯(cuò)誤道歉，也可不戰(zhàn)而屈人之兵，讓白蓮教徹底冰消瓦解。
所以當(dāng)初我創(chuàng)作了那么多關(guān)于白蓮教的文藝作品，比如最出名的代表作《蕭無(wú)極還沒(méi)死，蕭芹是個(gè)偽君子》，效果就很好，很多女觀眾看完都幡然悔悟。
可乞丐加入丐幫，與身負(fù)冤情沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，因?yàn)榧尤胴鸵膊荒軒退麄兿虺?bào)仇??！
而且丐幫也沒(méi)什么教義可以迷惑乞丐的，乞丐進(jìn)入丐幫后，也不會(huì)繼續(xù)當(dāng)普通百姓了，就是當(dāng)正宗的乞丐。
所以對(duì)于丐幫，朝廷沒(méi)什么可道歉的，自然也就不需要給丐幫什么機(jī)會(huì)，何況西伯利亞正缺人，這也是天作之合。”
史君山怒道：“你說(shuō)來(lái)說(shuō)去，總算說(shuō)到根子上了，無(wú)非是當(dāng)初白蓮覆滅時(shí)，草原還沒(méi)打下來(lái)呢，你不缺人去移民罷了。”
蕭風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，我明白的告訴你，這就是主要原因！當(dāng)初若是草原和西伯利亞都已經(jīng)拿下來(lái)了，白蓮教的人也得給我種土豆兒去！”
史君山大笑道：“你既然說(shuō)出這句話，咱們還有什么可說(shuō)的，你摸著良心說(shuō)，這對(duì)我丐幫公平嗎？”
蕭風(fēng)正色道：“十分公平。若不是趕上這個(gè)機(jī)會(huì)，那些無(wú)罪的乞丐固然可能不用去西伯利亞，但那些有罪的呢？
無(wú)罪的乞丐會(huì)安排在本地勞作，但他們只能租種別人或朝廷的土地?？涩F(xiàn)在他們?nèi)ノ鞑麃啠陀辛俗约旱耐恋睾团Ｑ颍?
有罪的乞丐，若沒(méi)有這次移民的機(jī)會(huì)，他們都得死！大明哪有那么多監(jiān)獄終身關(guān)著他們？自然也不可能放他們自由。
你不妨問(wèn)問(wèn)你身邊的這些人，如果一定要選，他們是要選去西伯利亞種土豆兒，還是現(xiàn)在就死？！”
史君山想了想：“這么說(shuō)，有罪的乞丐借了無(wú)罪乞丐的光，無(wú)罪乞丐受了有罪乞丐的拖累，朝廷這不是和稀泥嗎？”
蕭風(fēng)搖搖頭：“這不是和稀泥，這才叫真正的公平，因?yàn)樨捅揪褪且粋€(gè)整體。
無(wú)罪乞丐平時(shí)也受到了有罪乞丐的庇護(hù)，有罪乞丐也得到了無(wú)罪乞丐的供養(yǎng)，這是一種共生關(guān)系。
就像潑皮背后的保護(hù)傘一樣，他們沒(méi)說(shuō)話，卻也自然起到了威懾作用，讓百姓不敢反抗?jié)娖ぃ瑥亩@利。
利益的交換有明面上的，也有隱藏在暗處的。非要把一個(gè)犯了許多罪行的團(tuán)體，分出有罪的人和無(wú)辜的人，本就極難。
所以朝廷認(rèn)定只有被采生折割、脅迫乞討，或無(wú)勞作能力，被迫乞討活命的，才有無(wú)辜的可能。
凡是有勞作能力，主動(dòng)加入丐幫的，都談不上無(wú)辜?？沙⑦€是網(wǎng)開(kāi)一面，給他們土地牛羊，自由勞作的機(jī)會(huì)，他們還有什么不滿足的？”
史君山沉思許久，似乎已經(jīng)開(kāi)始動(dòng)搖，就在此時(shí)，福建團(tuán)頭忽然冷冷的說(shuō)道。
“蕭天師，你就不用浪費(fèi)口水了。赦免書已經(jīng)給你準(zhǔn)備好了，你要么簽字畫押，要么，就陪我們死在這里吧！