措欽活佛深施一禮：“貧僧受教了。只是人皆有信，不知天師可否預(yù)測(cè)，只說眼下，人們會(huì)信哪一家更多呢？”
蕭風(fēng)笑了笑：“活佛這是心里沒底了嗎？其實(shí)這三家都是空的，百姓信則有，不信則無(wú)。
我除夕之夜喝醉了，寫了一首詩(shī)，活佛看看萬(wàn)歲書案上的那些奏折，都是御史彈劾我的。
其實(shí)那首詩(shī)，就是我說預(yù)備解答活佛此問的原因。可他們卻只覺得我語(yǔ)狂妄，什么都看不懂。
只有我?guī)熜帜芸炊詰械么罾硭麄??；罘鹣胂耄姨焯煸谶@種環(huán)境下振興大明國(guó)運(yùn)，比你的擔(dān)子也不輕吧?！?
嚴(yán)黨御史們個(gè)個(gè)氣得七竅生煙，但礙于這是接見藏區(qū)使者的大場(chǎng)面，不敢放肆叫囂，個(gè)個(gè)憋的那是相當(dāng)?shù)碾y受。
嘉靖微微點(diǎn)頭，就是就是，師弟不過是喝多了，發(fā)了幾句牢騷，你們純粹是吃飽了沒事兒干。
等一下？那首詩(shī)，能解答措欽活佛的問題嗎？我怎么好像沒看出來(lái)呢？
不對(duì)，朕看出來(lái)了，誰(shuí)敢說朕沒看出來(lái)，誰(shuí)就出來(lái)走兩步！
措欽活佛急匆匆的入京，在京城街頭倒是確實(shí)聽人議論過，說文玄真人蕭風(fēng)在除夕之夜喝高了，寫了一首酒詩(shī)，當(dāng)時(shí)也沒在意。
現(xiàn)在聽蕭風(fēng)一說，這首詩(shī)好像就是給自己準(zhǔn)備的一樣，他頓時(shí)再次肅然起敬。
“天師果然道法精深，貧僧入京緊急，還不曾仔細(xì)讀過，不如就請(qǐng)?zhí)鞄煘樨毶庾x一二如何？”
措欽活佛看了一眼還在冒著煙的嚴(yán)黨御史們，覺得蕭天師真是不容易，同仇敵愾地又加了一句。
“也好讓這些儒家門人聽一聽，天師對(duì)三家之事，究竟有何見解，貧僧回去說服其他活佛時(shí)，也好有的放矢?！?
蕭風(fēng)淡然一笑，也不看那群御史，緩緩踱步，邊念邊解。
“此詩(shī)以酒為題，是恰逢其會(huì)，天意使然。
佛說，人生有七苦：生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛別離、求不得。
其實(shí)人生之苦，何止七種，人生之愁，更是難以計(jì)數(shù)。杜康造酒，本為解憂，能解世間憂愁的，都可為酒。
其實(shí)佛也罷，道也罷，文也罷，武也罷。只要是前程，只要是希望，都是人用來(lái)給自己解憂之物，與酒無(wú)異。
可酒這東西，有時(shí)喝了解憂，有時(shí)喝了更愁?？梢娊鈶n之物，也可增愁。
所以佛、道、文、武，與酒類似，可解憂，也可增愁，只看心境。
皆為色，皆為空，皆為苦，皆為愁?！?
眾人靜靜地聽著，那些御史們的煙也冒得沒那么厲害了，他們也想聽，聽了才好找茬，這是御史的基本功。
“
酒本杜康造，消愁開心胸。
杜康今雖逝，此物未絕蹤。
只因愁依在，萬(wàn)古不消融！
這幾句寫的是酒，說的是解憂之物，佛道文武，果位前程。只要人還在，這些總會(huì)存在。”
大部分人聽懂了，幾個(gè)水平較低，只是因?yàn)榱R人厲害才被嚴(yán)黨提拔起來(lái)的御史皺著眉頭，還在參悟。
“
月暗烏云擋，霜重良人征。
分飛時(shí)見燕，孤鳴幾處鴻。
夢(mèng)喜香衾暖，醒泣羅帳空。
只道人年少，錦衣早歸行。
豈知人生短，花開幾度紅。
這是寫的武人，扔下新婚的妻子，踏上戰(zhàn)場(chǎng)。本希望趁年少之時(shí)，博個(gè)功勛，封妻蔭子。
卻不知回來(lái)之后，物是人非，紅顏已老，雖得解憂，卻添新愁?！?
朝堂中站著的武將們，很多都垂下了頭。他們大多都是三妻四妾的，也不像文人那么酸溜溜的。
但他們心中，也有過紅著臉的姑娘，也有過沒等到凱旋而歸的香丘。武人，并不比文人薄情，只是他們不會(huì)說，不會(huì)寫而已。
“
轉(zhuǎn)眼總角成，萬(wàn)里赴功名。
慈母家鄉(xiāng)意，游子天涯情。
堂前千尺木，葉落四飄零。
休歸根日，關(guān)山幾萬(wàn)重。
詩(shī)書本無(wú)用，傳世有何功？
太平人不閱，亂世禍早生。
不問人間事，皓首經(jīng)卷窮。
寂寞生前事，何苦身后名。
這是說的讀書人，千里萬(wàn)里，赴京趕考，有人干了一輩子，再也沒能回到家鄉(xiāng)，看一眼老宅前的大樹。
也有的科舉不成，一心寫一部傳世奇書，可惜皓首窮經(jīng)，也未必能成，即便能成，也不過是身后之事了。”
刑部尚書喻茂堅(jiān)忽然跪倒在地，聲淚俱下：“萬(wàn)歲，老臣乞骸骨。老臣年事已高，無(wú)法再為朝廷出力了。
老臣自少年離家，再未回過家鄉(xiāng)。老臣想回重慶，老臣想看看家門口的那棵小樹，那是臣的父親帶臣手植的啊。”
嘉靖看了看喻茂堅(jiān)，這個(gè)已經(jīng)七十六歲的老家伙，確實(shí)看著顫顫巍巍的，又經(jīng)常裝糊涂，實(shí)在用處不大了。
反正現(xiàn)在張居正上來(lái)了，柳臺(tái)下去了，也不再需要靠喻茂堅(jiān)壓制柳臺(tái)了，嘉靖心里一軟，點(diǎn)了點(diǎn)頭，放他走了。
喻茂堅(jiān)下了朝，連十五都沒在京城過，帶著家人直奔重慶而去。山高路遠(yuǎn)，他怕自己over在半路上，看不見父親陪自己種的小樹了。
也不知道是喻茂堅(jiān)一生為官清廉，頗有政績(jī)，還是回到家鄉(xiāng)心情開朗，飲食合胃口。
總之喻茂堅(jiān)如同真實(shí)歷史上一樣，一鼓作氣又活了十六年，享年九十三歲。
喻茂堅(jiān)的一生，堪稱是明朝士大夫理想的典范。
他既有海瑞的清廉，有沒有海瑞的固執(zhí)，既有海瑞做事的心，又比海瑞有做事的能力，堪稱是一個(gè)隱形升級(jí)版的海瑞。
在此水上幾句，為這樣一個(gè)大明朝難得的善始善終的好官宣傳一下，也算是弘揚(yáng)正能量了。
“
僧道苦修性，亦本不真空。
若真心無(wú)愁，何必苦頌經(jīng)。
只因愁難語(yǔ)，欲訴無(wú)人聽。
無(wú)奈堂前坐，對(duì)佛訴心聲。
日夜勤精進(jìn)，朝暮聽鐘聲。
肉身仍附骨，心交佛手中。
僧道皆為出世之人，卻都有入世之心。正因出世，方知世人之苦，正因知世人之苦，方需入世修行。
世人愁苦，僧道指路，僧道愁苦，只有靠佛指引，靠修行消解。
末法時(shí)期無(wú)佛現(xiàn)世，遇仙也只能靠入夢(mèng)，全靠堅(jiān)定本心，豈能不苦？”
措欽活佛黯然點(diǎn)頭，一語(yǔ)中的啊，正法時(shí)期人間有佛，直接指點(diǎn)眾生；像法時(shí)期佛雖涅槃，但真?zhèn)鞯茏由性谑篱g。
如今到了末法時(shí)期，這些都看不見了，只有靠那一本本冷冰冰的經(jīng)典，靠一顆堅(jiān)定的修行之心，才能堅(jiān)持下去，苦啊。
嘉靖也有些垂頭喪氣，師弟啊，你說遇仙只能靠入夢(mèng)，聽起來(lái)確實(shí)已經(jīng)是夠苦的了，可朕怎么覺得你是在顯擺呢？
這種苦你倒是讓師兄也吃一吃啊，從來(lái)都是你在夢(mèng)中遇到這個(gè)遇到那個(gè)的，師兄我除了被勒脖子眼冒金星了一次，到現(xiàn)在連自己的師父都沒夢(mèng)到過??！
可朕還是堅(jiān)持修行了這么多年啊，吃了這么多丹藥啊，現(xiàn)在回頭想想吃的那都是些啥呀，朕都想吐了。
苦，能不苦嗎？太他媽苦了！
“
吾今作此歌，并非欲遣空。
酒不如人口，難消心中情。
飲后無(wú)君子，權(quán)做一醉翁。