游醫(yī)被扔在了大街上，他的方子也被衙役們揪成一團(tuán)給扔了出去，游醫(yī)指著天空喊道：“老天爺，天地良心，我吳又可豈是那種欺世盜名之人，錢財對我如糞土，既然選擇行醫(yī)，當(dāng)然是以拯救人命為第一要務(wù)，此方多次檢驗，乃是有奇效，為什么這蘇州城里的醫(yī)官還沒有鄉(xiāng)村的愚夫愚婦開明，說什么也不肯用藥呢？”
從古至今，一心做學(xué)問的人往往在情商這一方面要差上許多，這個叫吳又可的游醫(yī)行醫(yī)多年，本來也是蘇州下屬縣城內(nèi)一個醫(yī)館的繼承人，自由學(xué)醫(yī)，家里面也算有些人脈，只不過父親病死，家道中落，自己只能去蘇北謀生，后來在蘇北一個縣城里當(dāng)上了醫(yī)官，只不過受到同行的排擠，一氣之下，他便辭掉了醫(yī)官的職務(wù)?？墒悄抑行邼?，無法憑借一個人的力量辦成醫(yī)館，所以只好成為了一名游醫(yī)。其實在明代游醫(yī)也可以成為游方郎中。雖然在大城市里不受待見，但是在鄉(xiāng)村里他們還是比較搶手的，因為當(dāng)時的醫(yī)療條件有限，大部分的好醫(yī)生都只存在于城市里，所以農(nóng)村地區(qū)的醫(yī)療資源緊缺，然而在明代，還不像后世那樣，城市化厲害，城里人反而比農(nóng)民的數(shù)量多，那時候還是以自耕農(nóng)為主，而這么多的人卻沒有固定的醫(yī)生給他們看病，這也就是為什么古代的人均壽命非常短的原因，不僅僅是因為醫(yī)術(shù)很落后，更多的是因為人均醫(yī)生的占有量實在是太少了，生病了卻不能得到及時的醫(yī)治，當(dāng)然只能等死，就算是比較輕的癥狀，如果總是拖著不治療也會發(fā)展成大病，所以一直以來，為什么古人的壽命短就是這個道理。
而吳又可作為一名游醫(yī)，不僅僅是在南直隸一帶，為了向張仲景等先輩學(xué)習(xí)，他勵志走遍大江南北，多看看各種疑難雜癥，吸取治療的經(jīng)驗。便若上古的時候神農(nóng)嘗百草一般。所以這些年，吳又可不僅僅是在南直隸一帶活動，山東，河南，福建，浙江，除了比較遠(yuǎn)的西北地區(qū)，基本上中原和東部地區(qū)已經(jīng)是跑遍了，在他手上治療過的病人沒有一千也有八百，其中有不少是疑難雜癥，但是吳又可憑借著肯吃苦，敢于挑戰(zhàn)，悉心鉆研的精神，往往能將這些疑難雜癥給醫(yī)治好，但是這么多年他還是很貧窮，因為作為一個游方郎中，大城市他是不會去的，也不可能去，醫(yī)館在一個城市里也是有默契的，對于外來人員也是非常排斥，如果吳又可的醫(yī)術(shù)不高明也就算了，可是偏偏他的醫(yī)術(shù)很好，所以想要在一個城市里行醫(yī)就會遭到各個醫(yī)館的抵制，想辦法將你驅(qū)逐出去。為了避免這個麻煩，吳又可都是在鄉(xiāng)村里行醫(yī)，而鄉(xiāng)下除了地主之外，普通農(nóng)民是沒什么錢財?shù)?，吳又可治病卻不一定能收到相應(yīng)的報酬，所以雖然醫(yī)治了很多人，但是吳又可卻是身無余財，至今還是孑然一身。
吳又可被公人扔出來，坐在地上咒罵了一會，他從來就不是一個輕放棄的人，果然，他擦擦臉上的灰塵，倔強(qiáng)的對著知府衙門的大門喊道：“你們不認(rèn)可我的醫(yī)術(shù)，那好，我自己去葉府毛遂自薦，我就不信，全天下的人都是傻子。”
吳又可拍了拍身上的灰塵，站了起來，向葉府的方向步行而去。為什么吳又可這么有底氣，那就要從吳又可的診治經(jīng)歷說起。吳又可在多年以前曾經(jīng)在福建北部和浙江南部一帶游方。明末是小冰河期，氣候一直不穩(wěn)定，時常會出現(xiàn)異常的情況，吳又可待在閩北的那幾年，正好是閩北遇上旱災(zāi)的時候，眾所周知，大災(zāi)之后必有大疫。所以吳又可便在福建扎根，想要看看大災(zāi)之后能出現(xiàn)什么樣的疫病，果然還就給他等到了，旱災(zāi)結(jié)束之后，因為有很多人和牲畜的尸體沒有來得及處理，很快便掀起了疫病的高峰期。這是當(dāng)?shù)厝烁揪拖氩坏降模m然他們已經(jīng)在力所能及的范圍內(nèi)盡量防范疫病的發(fā)生，可是疫病還是奪走了大量人的生命，吳又可對這種疫病一開始也是束手無策，畢竟找不到疫病的起因和種類，所以無從醫(yī)治，正如葉小鸞一樣，一開始人也是出現(xiàn)傷寒的癥狀，咳嗽，發(fā)燒，但是之后便演變成咳血和呼吸困難，最后全身衰竭一命嗚呼。
吳又可剛開始跟普通的醫(yī)士一樣，也是用傷寒的藥物前去醫(yī)治，但是卻發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)效果都沒有，看到自己經(jīng)手的病人大量死亡，吳又可的內(nèi)心也非常難受，他窮盡畢生所學(xué)潛心研究這種病的原理，最后終于讓他找到了原因，他發(fā)現(xiàn)，即便是將已經(jīng)發(fā)病的病人單獨(dú)醫(yī)治，家人不跟他一起用餐，也不接觸他，也會有一定的幾率感染上疫病，這就意味著，疫病不是靠接觸或者共用碗筷等傳播的，而是在天地間以另一種方式悄無聲息的傳播，這種傳播方式吳又可就將它暫且命名為邪氣，只要人在呼吸，就有可能產(chǎn)生正氣和邪氣，正氣對人無害，可是邪氣對人有害，這樣一來，如果不能將邪氣隔絕，就會產(chǎn)生疫病。所以吳又可創(chuàng)造性的采用了一種隔絕邪氣的方法，那就是將所有人都假設(shè)為傳染源，然后封住所有人的口鼻，用白布沾水包住面門，這樣別人既碰不到我吐出的正氣，自然也就碰不到我吐出的邪氣。
果然，這種方法有奇效，很快就讓得病的人大大減少，因為年富力強(qiáng)的年輕人身體好對疫病有很強(qiáng)的抵抗能力，但是老弱就不一樣了，而采用了吳又可的方法之后，老幼的發(fā)病率也大大減少。但是這只是控制住了患者的數(shù)量，那么已經(jīng)得病的患者如何醫(yī)治呢？吳又可采用了對癥下藥的辦法，既然病人熱而不寒，就說明其體內(nèi)，陰氣先絕而陽氣獨(dú)發(fā)。中醫(yī)的根本就是要陰陽平衡，既然陽氣多而陰氣少，吳又可便采用了能抑制陽氣，增補(bǔ)陰氣的藥物。所以他便將檳榔、厚樸、草果、知母、芍藥、黃芩、甘草七種藥物按照一定比例混合，這正好是能增加陰氣，減弱陽氣的藥物。果然對疫病有奇效。吳又可自己認(rèn)為檳榔除嶺南瘴氣，厚樸破戾氣，草果除伏邪，這幾種藥物混合在一起，當(dāng)然能藥到病除。
所以這一次，吳又可聽聞了府衙在招募醫(yī)士的事情之后便自告奮勇前來看看，果然從其他人口中得到的消息就是葉府的千金用治療傷寒的藥物都不起作用，他便立刻聯(lián)想到了這種疫病，求證府衙的醫(yī)官后得知，葉府的千金是接觸了流民之后才發(fā)病的，這就更加加深了他的判斷，吳又可懷揣這個治病救人的方子，一路小跑來到了葉府門前。
“都讓一讓，都讓一讓，小姐的病我能治，我能治。”一個喊聲出現(xiàn)在葉府大門附近，圍觀的人群自動分開，只見一個身上滿是塵土的江湖游醫(yī)，舉著一個幡旗站在那里大喊著。大家紛紛用奇怪的眼神看著他，這個人能治葉府小姐的??？葉府的管家聽見了門外的喊聲，出來一看竟然是個跟乞丐差不多的人，他怒喝道：“哪里來的叫花子，別在這里礙事！”幾個家丁從階梯上走下，就要上去趕人，他們扯著吳又可的衣服讓他走遠(yuǎn)點(diǎn)。吳又可就是倔強(qiáng)的不從，堅持自己能治病，一群人在門前僵持著。