第657章墨家門(mén)徒

皇帝其實(shí)并不是無(wú)所不能的，自從始皇帝創(chuàng)造封建制度以來(lái)，從制度上，皇權(quán)和相權(quán)都是制約的。除了滿清一朝，把大臣當(dāng)成奴才，皇帝才真正成了一九鼎。

盡管這次冉閔看到了地方宗族族長(zhǎng)和族老毫無(wú)底線的欺壓族人，盡管他也看到了地方宗族這種政策的弊端。不過(guò)冉閔也沒(méi)有腦袋一熱，直接赤膊上陣，實(shí)施改革。

別說(shuō)冉閔了，就連冉明也有這種擔(dān)心。封建貴族集團(tuán)這個(gè)政體，向官僚集團(tuán)轉(zhuǎn)變，其實(shí)也不是什么好事。想要魚(yú)兒不吃誘餌，想讓貓兒不偷腥？這根本是不可能的。就算是我天朝打著為人民服務(wù)的旗號(hào)，真正服務(wù)人民了嗎？還有那些代表？代表民意了嗎？每次人代會(huì)，都會(huì)出現(xiàn)各種奇葩的議案，這就是所謂的代表。

即使西方**自由制度，也是兩極分化。如果沒(méi)有特權(quán)，如果沒(méi)有優(yōu)越，如果沒(méi)有區(qū)別對(duì)待，誰(shuí)還去當(dāng)官？

只要冉閔敢動(dòng)宗族宗老族長(zhǎng)這些統(tǒng)治階級(jí)的奶酪，不可避免，廣大人民群眾就會(huì)造他的反。誰(shuí)叫自從陳勝吳廣那句王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎。就是中國(guó)人血液注入了反抗的基因。哪里有壓迫，哪里就有反抗。千萬(wàn)別信“我大清”的所謂盛世，即使所謂的康乾盛世，也不是說(shuō)真正的天下太平了，只是反抗斗爭(zhēng)小了一點(diǎn)而已。清史里給清粉美化的一塌糊涂，仔細(xì)翻看地方縣志，不難找到清朝反抗稅賦的記載。

“我大清”用了很好的一個(gè)政治口號(hào)，叫永不加賦?；蛟S這就是所謂的仁政，事實(shí)上這是人們對(duì)于古代稅制的不理解。稅和賦其實(shí)是兩套制度，稅是收入國(guó)庫(kù)的，而賦則是收入皇帝內(nèi)庫(kù)的，這些賦是專門(mén)為皇帝和皇室開(kāi)支而專門(mén)收取的。

要想解決周莊這種現(xiàn)象，冉明其實(shí)也沒(méi)有什么好辦法。宗族統(tǒng)治黑嗎？黑確實(shí)黑，可是這卻是現(xiàn)實(shí)。如果想要改變這種現(xiàn)象，恐怕也只有效仿“我大清”來(lái)一個(gè)留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭，殺得人頭滾滾，自然可以強(qiáng)行推行下去。再或者效仿天朝，利用神話的信仰，強(qiáng)行打破這種禁錮的思想。不過(guò)，無(wú)論哪一種方式，結(jié)果都是沉重的。

關(guān)鍵是冉閔有這個(gè)狠心嗎？別說(shuō)冉閔，就連冉明也下不去手。任何改革都需要妥協(xié)讓步，這種幾千年的觀念，誰(shuí)也不能想變就能變的。哪怕印度那么逆來(lái)順受的性格，大英帝國(guó)給印度推行自由**，阿三就不干了，平等劣等種姓，怎么可能和高種姓平等，從來(lái)沒(méi)有忤逆過(guò)英帝老子的阿三，一下子造了主子的反，成功獨(dú)立了。

宗族內(nèi)部同樣也是有著嚴(yán)格的等級(jí)，父子之間就是一道天然鴻溝，就算老子再壞，你讓兒子造老子反，除非皇室這個(gè)變態(tài)，平民百姓根本沒(méi)有這個(gè)傳統(tǒng)。

次日一早，冉閔臉色陰冷，直接上路，繼續(xù)他的微服私訪之旅。這一下，冉閔沒(méi)有什么好心情，也是走馬觀花的看了一遍。還好，像周莊這種現(xiàn)象并不太多。因?yàn)橹芮f現(xiàn)象其實(shí)也是一種偶然現(xiàn)象，首先是地理位置足夠偏僻，而且免除了戰(zhàn)火，其次是吸納了外姓族人較多，再次就是族長(zhǎng)思想僵化，沒(méi)有進(jìn)取意識(shí)。如果是其他宗族，根本不會(huì)放棄家族壯大的機(jī)會(huì)，他們肯定讓族人獲得更多的官田，去當(dāng)自耕農(nóng)，畢竟這種對(duì)自己族人殘忍的族長(zhǎng)并不多見(jiàn)。

人都是自私的，為了國(guó)家和人民這樣的口號(hào)，中二少年肯定會(huì)信以為真，但是每一個(gè)成熟的政客，都不會(huì)把他當(dāng)成一回事。物竟天擇，強(qiáng)者為尊，適者生存，在世界民族之林中，這就是鐵的事實(shí)。

不以以為自己的族人不敢反族長(zhǎng)，逼到一定程度，親兒照樣反老子。那是因?yàn)樽彘L(zhǎng)還沒(méi)有到天怒人怨恨的時(shí)候，一旦到了這個(gè)時(shí)候，那就是他滅亡的時(shí)刻。

不過(guò)這也給冉明敲響了警鐘，魏國(guó)現(xiàn)在太平，如果冉氏不出昏招，這個(gè)太平時(shí)代仍會(huì)延續(xù)下去。那么問(wèn)題就出來(lái)了，這會(huì)導(dǎo)致人口膨脹。

其實(shí)周莊的問(wèn)題就是人口膨脹問(wèn)題，現(xiàn)在還可以采取遷移，但是遷移不能解決根本問(wèn)題。要知道漢人人口在封建時(shí)代可是突破了四億。生產(chǎn)力低下，土地利用率極低，沒(méi)有化肥，田地必須休耕，否則就會(huì)欠收，上田也會(huì)輪為下田。

古代上、中、下田其實(shí)就是采取休耕或不休耕的辦法分別的，上田就是不必采取休耕的良田，中則是隔年休耕一次，而下田則是耕一年休三年。

一夫五口治百畝，這是古代生產(chǎn)效率低，農(nóng)民可以自給的最低要求，也是相當(dāng)于現(xiàn)在的最低收入水平。

如果太平年代，中國(guó)的人口增長(zhǎng)水平就太嚇人了，唐朝貞觀二十三年只有一千九百萬(wàn)人，還沒(méi)有西晉人口多，可是到了天寶年間一百年的時(shí)間，增加到了六千三百萬(wàn)。（8050萬(wàn)王育民）

魏國(guó)在永興三年的時(shí)間，只有不到四百萬(wàn)人口，現(xiàn)在短短六年時(shí)間，已經(jīng)接受了千萬(wàn)大關(guān)。這雖然有部分隱匿人口，或是吸引的晉朝流民。但是不可否認(rèn)，利用這個(gè)人口基數(shù)，魏國(guó)最多三十年，就可以實(shí)現(xiàn)人口翻一番。

一百畝田才能養(yǎng)活一戶人，當(dāng)魏國(guó)人口達(dá)到兩百萬(wàn)戶時(shí)，就需要兩億畝田地。要知道這個(gè)時(shí)候，湖廣可沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)，冀州一州安置四百人口就是極限了。到時(shí)候所有的問(wèn)題都會(huì)暴發(fā)出來(lái)。

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。身為魏國(guó)的太子，統(tǒng)治者，冉明感覺(jué)自己的眼光還是應(yīng)該看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)。要看到一百年后的世界，甚至三百年，五百年以后的世界。

暫時(shí)來(lái)說(shuō)，魏國(guó)生產(chǎn)出后世的化肥，采取機(jī)械化?？茖W(xué)種植的方式還不現(xiàn)實(shí)。誰(shuí)叫漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)讓百家凋零了呢?？梢哉f(shuō)魏國(guó)真正懂農(nóng)業(yè)的人才，基本上找不到了。

冉明突然笑了，

一個(gè)民族的崛起，必然踏著另外一個(gè)民族的尸骨。不殖民，將死亡。光領(lǐng)先中南半島還不夠，必須得到南亞次大陸，利用印度的土地和財(cái)富供養(yǎng)這個(gè)國(guó)家和民族，否則三百年人口大爆炸，將是這個(gè)國(guó)家和民族難以擺脫的宿命。

對(duì)于冉明來(lái)說(shuō)，發(fā)明化肥，發(fā)明雜交水稻，這樣的難度太高，還不如采取直接殖民來(lái)得容易?？磥?lái)是時(shí)候要改變了。