王猛擔(dān)憂(yōu)的道：“可是士紳是國(guó)之柱石?。　?

“柱石？”冉明冷笑道：“我看是蛀蟲(chóng)還差不多，這些士紳豪強(qiáng)只會(huì)依附在社稷上敲骨吸髓，當(dāng)國(guó)家遇到危險(xiǎn)，他們?cè)谀睦?，?dāng)國(guó)家和人民需要他們的時(shí)候，他們?cè)谀睦锬兀啃倥苏碱I(lǐng)了中原，他們就轉(zhuǎn)身一變，成了匈奴漢國(guó)的臣子，替匈奴人欺壓我族同胞，匈奴人被羯人打敗了，他們?cè)谵D(zhuǎn)身一變，又成了石趙國(guó)的臣子，即使石虎那個(gè)殘暴不仁的狗皇帝，可是他們還不是一樣充當(dāng)幫兇、走狗？父皇建立大魏，他們一看風(fēng)向變了，也轉(zhuǎn)而成了我大魏之臣，可是當(dāng)我們大魏遇到生死存亡的關(guān)頭，他們是怎么做的？我們又轉(zhuǎn)投了東晉。說(shuō)他們是三姓家奴，那是抬舉他們了，說(shuō)他們是變色龍，那還差不多！”

王猛雖然不喜士紳，但是知道國(guó)家治理，還需要他們。王猛還沒(méi)有來(lái)得及說(shuō)話，就聽(tīng)冉明繼續(xù)道：“首先我們要確定一件事，我們?cè)谇侄愐话刚{(diào)查方面，是不是孤軍奮斗。我們現(xiàn)在要與地主這個(gè)龐大的勢(shì)力集團(tuán)戰(zhàn)斗，是誰(shuí)會(huì)支持我們呢？還是誰(shuí)會(huì)反對(duì)我呢？”

冉明自然知道，古代的封建王朝改朝換代，其實(shí)就是一個(gè)經(jīng)濟(jì)成分劃分的過(guò)程，依附在前朝的士紳階級(jí)在建國(guó)后，要有很大一部分被打倒的，因?yàn)檫@個(gè)新生的國(guó)家需要從這些士紳身上吸血。用這些血液，也滋養(yǎng)新的士紳階級(jí)。

就像宋朝大力扶持文官，那是因?yàn)楸晃宕畤?guó)那些藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力弄怕了，只要選擇了文官這個(gè)階級(jí)，以文制武。并不是宋朝皇帝認(rèn)為讀書(shū)人比武人忠心，而是他們知道文人注定百事無(wú)成，就算造反，也沒(méi)有武將危害大?？墒敲鞒兀棵鞒堑恼误w制，自成祖以后就是弱藩，特別是土木堡事變之后，明朝皇帝既沒(méi)有藩王宗室可以依賴(lài)，又失去了他們的勛貴集團(tuán)，作為孤家寡人，皇帝沒(méi)有力量抗衡文官集團(tuán)。

在這個(gè)時(shí)代的豪強(qiáng)和士紳土地和稅就是他們身上的肉，朝廷想從他們身上割肉，其實(shí)很難。不過(guò)開(kāi)國(guó)之初，當(dāng)勛貴還不是真正的士紳階級(jí)時(shí)，他們這些勛貴還會(huì)幫著皇帝，從士紳身上割肉，可是到了后期，早期的勛貴，為了這個(gè)國(guó)家建立了不朽勛勞的勛貴們，也成長(zhǎng)為了士紳階級(jí)，這時(shí)，讓他們自己從自己身上割肉，誰(shuí)會(huì)愿意？這也是歷史上，為何越是王朝后期，國(guó)家財(cái)稅流失越大，以致破產(chǎn)。

冉明自從穿越后，這才發(fā)現(xiàn)很多東西太理想化了。漢族人民是一個(gè)偉大的民族，給他們刀劍，他們可以成為優(yōu)秀的戰(zhàn)士，一漢抵五胡也是現(xiàn)實(shí)中存在的。成祖帶領(lǐng)漢家步騎，也照樣五征蒙古，讓不可一世的蒙古鐵騎狼狽逃竄。給他們工具，他們就是世界上最優(yōu)秀的工匠，讓他們做學(xué)問(wèn)，他們也能成為舉世無(wú)比的賢者，給他們鋤頭，他們就是世界上最優(yōu)秀的農(nóng)民。即使做生意，也可以富可敵國(guó)。但是這樣一個(gè)民族，卻恰恰不能當(dāng)官，一旦當(dāng)官，就會(huì)迅速成為敗類(lèi)。

在中國(guó)不缺孝子賢孫，恰恰最缺少為國(guó)為民的公仆。人無(wú)完人，冉明也無(wú)可奈何，可以擁有千年不朽的世家，卻容不下千年屹立的王朝。

張袞是遼東漢人，和中原漢人有一定的區(qū)別，燕趙男兒，自古多豪情，他是一個(gè)降臣之后，所以注定要比任何人更努力一點(diǎn)。張袞進(jìn)入豐樂(lè)書(shū)院，進(jìn)入冉明的書(shū)院，其實(shí)未免沒(méi)有分散投資的意思。正是因?yàn)閺埿柋患易宸旁谝粋€(gè)藩王舉力的書(shū)院里，充當(dāng)家族未來(lái)的希望之一。在冉明地位不明，前程莫名的時(shí)候，進(jìn)入書(shū)院，張袞有了一種被拋棄的感覺(jué)。

可是柳暗花明，冉明居然成了太子，未來(lái)的國(guó)家繼承人。他張袞也從一個(gè)一文不名的學(xué)生，成了太子門(mén)生。每次月底休假回家，張母都會(huì)像眾星扮月一般，圍著張袞團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。張袞非常喜歡這種感覺(jué)?？墒撬?，他如何努力，都不是最重要的，最重要的是，快速進(jìn)入冉明的視線。

機(jī)會(huì)向來(lái)是給有準(zhǔn)備的人，張袞就是這么一個(gè)人。在冉明成為侵稅案的主官之后，張袞就知道他的機(jī)會(huì)來(lái)了！

張袞找來(lái)一些河洛地區(qū)豪強(qiáng)子弟，每日花錢(qián)請(qǐng)他們吃酒，從他們嘴里得出了一些可貴的資料，比如，每家有多少田產(chǎn)，每年有多少產(chǎn)出，有多少收益。他們家中都是什么時(shí)候賣(mài)糧，有什么營(yíng)生等，張袞利用這些蛛絲馬跡，從中找出了他需要的東西。

張袞非常認(rèn)真的把這個(gè)自己用了數(shù)天時(shí)間，廢寢忘食整理出來(lái)的報(bào)告，這個(gè)報(bào)告他已經(jīng)反復(fù)看了三遍，幾乎每一個(gè)字，每一個(gè)詞用反復(fù)推敲后，才定稿的。張袞還知道，冉明喜歡白話文，他又第一次用這種白話文體寫(xiě)了這份報(bào)告。

苻堅(jiān)在康延川建筑國(guó)都康城，其眼光顯示非常獨(dú)到。這里是川、青、滇三省進(jìn)藏的重要門(mén)戶(hù)，既有橫斷山脈之險(xiǎn)，也有三江環(huán)繞，這里既是桓溫控制巴蜀的力量薄弱處，也是吐蕃較早接受漢文化同化的工區(qū)，關(guān)鍵有一點(diǎn)，這里盛產(chǎn)食鹽，苻堅(jiān)控制著康延川，也是控制著吐蕃賴(lài)以生存的生命線。

有可以不吃肉，但是卻不能不吃鹽。只要苻堅(jiān)卡斷任何一個(gè)部族的食鹽供應(yīng)，吐蕃各部就完全失去生存的機(jī)會(huì)，根本不用打。再說(shuō)，苻堅(jiān)麾下吐蕃六部已經(jīng)歸順，這六部恰恰是吐蕃勢(shì)力較大的部落，再加上羌族和氐族，苻堅(jiān)的實(shí)力完全強(qiáng)于吐蕃。

苻堅(jiān)的政治勢(shì)力團(tuán)體雖然算不上強(qiáng)大，就連桓溫也可以完虐苻堅(jiān)，不過(guò)相對(duì)而，一個(gè)藏區(qū)大大小小的部落總共有幾十家，這時(shí)吐蕃還沒(méi)有形成國(guó)家，甚至連一個(gè)松散的部落聯(lián)盟都算不上，面對(duì)苻堅(jiān)這樣的政治團(tuán)體，無(wú)論在凝集力還是總體實(shí)力上，都完全落在下風(fēng)。苻堅(jiān)以鄧羌、呂光分別征伐，其中呂光所率領(lǐng)的軍隊(duì)則北上，從康城北上，遠(yuǎn)征蘇毗王國(guó)。這個(gè)蘇毗王國(guó)其實(shí)康延川的東女羌幾乎是相同的政治體制，還處于原始社會(huì)母系社會(huì)制度時(shí)期。蘇毗女王達(dá)甲吾居于輾噶爾舊堡，而小女王墀蚌蘇則居于悉補(bǔ)爾瓦之宇那（今拉薩北）。

戰(zhàn)爭(zhēng)打得就是綜合國(guó)力，苻堅(jiān)以吐蕃六部為遠(yuǎn)征基本力量，輔以羌、氐強(qiáng)兵，這樣的軍隊(duì)不存在氣候不能適應(yīng)的問(wèn)題，以絕對(duì)的實(shí)力自然很快把南到雅隆、達(dá)波，東到達(dá)布、娘波，西到藏地、朱孤，北到蘇毗納入苻堅(jiān)的治下。

在苻堅(jiān)吞并藏區(qū)和青海的同時(shí)，桓溫也沒(méi)有閑著。桓溫是把荊益當(dāng)作自己的根基經(jīng)營(yíng)的，但是在這個(gè)時(shí)候，益州從廣義上的范圍包括四川、貴州、云南及陜西漢中盆地，然而在這個(gè)時(shí)候，漢人勢(shì)力主要是集中在成都以北，只要出了成都平原，基本上都是屬于獠人的活躍范圍，像云南貴州，仍處于蠻荒地帶。歷史上諸葛亮北伐，那是先把孟獲打服了。在這個(gè)時(shí)候，南蠻人的勢(shì)力卻以獠人為主。

獠人的起源歷史學(xué)界也沒(méi)有準(zhǔn)確的定論，有一種觀點(diǎn)是說(shuō)他們起源于老撾，在秦漢之際向南中（云南、貴州及四川涼山州)地區(qū)擴(kuò)散?！?

公元338年，南**十六國(guó)時(shí)期，割據(jù)巴蜀的李壽稱(chēng)帝，改大成國(guó)為大漢國(guó)。獠人從羊柯(云貴)入蜀，“所在諸郡，布滿(mǎn)山谷”，入居臨溪河谷。獠人“鑄銅為大鼓”(《隋書(shū)》)，“擊銅鼓以祈禱”，“著斑布，擊銅鼓”，“疾病，擊銅鼓、沙羅以祀鬼神”?！巴器脔凶恪?《太平寰宇記》)?！盁o(wú)氏族之別，又無(wú)名字，所生男女，惟以長(zhǎng)幼次第呼之。其丈夫，稱(chēng)阿謨、阿段。婦人阿夷、阿等之類(lèi)。皆語(yǔ)之次第稱(chēng)謂也?！薄耙罉?shù)積木，以居其上，名曰干欄。干欄大小，隨其家口之?dāng)?shù)。往往推一長(zhǎng)者為王，亦不能遠(yuǎn)相統(tǒng)攝，父死則子繼，若中國(guó)之貴族也”?！拔﹫?zhí)刀持矛，不識(shí)弓矢，用竹為簧，群聚鼓之，以為音節(jié)，能為細(xì)布，色至鮮凈”(《魏書(shū).獠傳》)。?

桓溫也是一個(gè)有能力的人，現(xiàn)在我們所認(rèn)識(shí)的南方，在古代都是蠻人的勢(shì)力范圍。像長(zhǎng)江中下游地區(qū)，則屬于山越或百越，山越主要居住于古代揚(yáng)州（現(xiàn)安徽、江西、浙江、福建一帶）的山岳地帶，尤其大多分布于丹陽(yáng)、會(huì)稽、豫章、鄱陽(yáng)等郡。他們平日耕植于谷地，并懂得以銅鐵制作武器與農(nóng)具。這些山越人事實(shí)上處于半獨(dú)立狀態(tài)。

東漢末年，孫氏入?yún)堑兀笮∩皆骄统闪藢O氏政權(quán)的心腹之患。在這個(gè)時(shí)候，孫策以強(qiáng)橫的態(tài)度對(duì)付山越，以俘虜?shù)膹?qiáng)者為兵，贏者為民，數(shù)得士兵數(shù)萬(wàn)。那些居住在山區(qū)的山越人，自然沒(méi)有平原地帶上過(guò)得舒服。他們慢慢就習(xí)慣了漢人的生活模式，也慢慢成了漢人。如果沒(méi)有孫氏的數(shù)代經(jīng)營(yíng)，東晉南渡恐怕也沒(méi)有立足之地。從此之后，這也成了后世統(tǒng)治者最常見(jiàn)的方式。

桓溫也是采取這種馴化的方式，桓溫也是麾下精鐵全出，以鄧遐征犍為郡、江陽(yáng)郡、周撫征巴郡、涪陵郡，長(zhǎng)子桓熙征漢嘉郡。桓溫自己親征汶山郡。

獠人雖然生性悍勇，能吃苦，更善戰(zhàn)，但是他們的裝備太差了，以竹弓、木矛為主，佐以少量劣質(zhì)刀劍，這樣的裝備，根本沒(méi)有辦法和桓溫麾下的西府軍抗衡。況且獠人沒(méi)有民族，通常以宗族為戰(zhàn)，各不相幫，反而易被桓溫各個(gè)擊破。在這個(gè)時(shí)候，桓溫西府軍的裝備恰恰是這個(gè)時(shí)代最精良的，大量不遜色于魏國(guó)的精鋼兵刃、甲胄，甚至還有火藥。

每一支鐵軍雄師都是用勝利喂養(yǎng)出來(lái)的怪獸，桓溫就是用這些裝備低劣，而且悍勇無(wú)雙的獠人來(lái)練軍。