“陰謀、陽(yáng)謀，都是謀略而已！”王猛認(rèn)真的道：“什么手段都不重要，這個(gè)世界上，笑到最后才是真正的勝利！”
張明儼無(wú)力的道：“我說不過你，可是這畢竟有失君子作風(fēng)！”
王猛反問道：“秦王與太子，哪個(gè)更有君子之風(fēng)？”
“這？”張明儼道：“太子！”
“秦王好殺，就在剛剛，景略已經(jīng)接到了壺關(guān)之戰(zhàn)的消息，明儼已經(jīng)看到了，壺關(guān)之中，再無(wú)活人。五千余鮮卑軍卒全部殺光，其中近兩千五百俘虜，全部坑殺了，而且還是逼著他們用手在雪地里自己挖坑自己埋！”
王猛豁然而起，指著張明儼怒其不爭(zhēng)的吼道：“明儼，你太讓我失望了！”
“太子倒行逆施，任有鮮卑虎狼，旬月之間殺掉數(shù)十名大臣，以及上千家眷，其中半數(shù)以上婦人皆被鮮卑虎狼**致死。士可殺不辱，辱士乃罪其一，淫人妻女乃罪其二，即使誅連九族，上至六旬老翁，下至不足歲的嬰兒，何罪之有？何其無(wú)辜，但是他們落到鮮卑人手中，是何下場(chǎng)？一百九十余老者被其縱馬踩踏至死尸骨無(wú)存，五百余女子被其**之后，宰殺烹食。如此行徑，與禽獸何異，殺之有何可惜？”
王猛又氣憤的道：“冉智命其駐守壺關(guān)，自鄴城出至壺關(guān)止，沿途共計(jì)破家者千五百零三戶，五千余人無(wú)辜枉死，他們哪一個(gè)手上沒有我大魏百姓的鮮血，若是不殺他們，讓那些無(wú)辜枉死的百姓，如何瞑目？若是不殺，置大魏律法與何地？”
張明儼聽到這話，雙眼一黑，差點(diǎn)昏了過去。
“所屬實(shí)？”
王猛道：“騙汝何益？”
“你為何要袖手旁觀？”張明儼指著王猛道：“你這是助紂為虐?！?
“袖手旁觀？”王猛道：“秦王麾下有支一秘密軍隊(duì)，名曰粘桿處。在整個(gè)魏郡境內(nèi)，不過百人。如今百余勇士，十不存一，都是為掩護(hù)百姓而死，如何袖手旁觀，若非無(wú)力，豈能容忍其放肆？秦王可不像某人，為了權(quán)利，居然置國(guó)家、社稷、百姓于不顧。”
鄴城銅雀臺(tái)，說出銅雀臺(tái)，不得不提起梟雄曹操。在東漢末年，北方一大批文學(xué)家，如曹操、曹丕、曹植、王粲、劉楨、陳琳、徐干、蔡文姬、邯鄲淳等，他們聚集在銅雀臺(tái)，用自己的筆直抒胸襟，慷慨任氣，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志；閔時(shí)悼亂，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民群眾的悲慘生活，掀起了我國(guó)詩(shī)歌史上文人創(chuàng)作的第一個(gè)**。
銅雀臺(tái)就是建安文學(xué)的標(biāo)志性建筑，偏偏石虎又是一個(gè)非常奢華的皇帝，盡管他為人非常暴虐，也是歷史上有名的暴君，但是他對(duì)漢文化還是非常推崇的。石虎在位期間，又大力修建了銅雀臺(tái)，在冉閔建立魏國(guó)之后，一度期間，冉閔把銅雀臺(tái)殿室作為安置災(zāi)民的地點(diǎn)。
不過，隨著災(zāi)民離去，經(jīng)常有文學(xué)仕子在銅雀臺(tái)緬懷古人，作詩(shī)寫賦。
這天，銅雀臺(tái)又云集了這個(gè)時(shí)代最為有名的文士，就連病重的大書法家崔悅也來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)然還有天下名士，致仕的謝安，就連孔子二十四代世孫孔撫也來(lái)到了鄴城銅雀臺(tái)，太原王氏、滎陽(yáng)鄭氏、聞喜裴氏只要是魏國(guó)能數(shù)得上名號(hào)的家族，都把最杰出的青年子弟或家族名宿派出了出來(lái)。用現(xiàn)在的話說，這場(chǎng)集會(huì)就是大腕云集，名星如云。
如果在銅雀臺(tái)丟顆巨型炸彈，把這些集會(huì)仕子全部炸死，魏國(guó)的文學(xué)傳承至少要倒退五十年?？峙绿珜W(xué)、國(guó)子監(jiān)都要用白丁充任。
這次集會(huì)發(fā)起人并不是文壇名宿，只是一個(gè)滎陽(yáng)鄭氏著經(jīng)堂三房名不見傳的鄭衡，集會(huì)開始并沒有直接進(jìn)入主題，而是開始飲宴，接著一些文士寫的詩(shī)拿了出來(lái)，供大家賞鑒，有的寫戰(zhàn)場(chǎng)的，有的寫風(fēng)光的，有的寫百姓淳樸的。也有拿出畫來(lái)讓眾人鑒賞的。特別是冉明的到來(lái)，把后世的寫真、素描手法傳了出來(lái)。
古代中國(guó)的繪畫，其實(shí)并不注重寫真，而是以傳神為主流。畫得太過逼真，反而落了下乘。畫一副畫前，必須把意境提到到一個(gè)非常高的高度。比如，有一人李姓文人畫了一副描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的畫卷，上前只有一句詩(shī)“將士殘刀逐胡風(fēng)，激烈留給后人看。”畫面則是一柄段了一半的戰(zhàn)刀，一面破爛的魏字戰(zhàn)旗，其他就是簡(jiǎn)單幾筆，勾勒出來(lái)的俯尸輪廓。這副畫被眾人定上畫中上品。
如果在后世，這副畫充其量只算是書畫業(yè)余水平，簡(jiǎn)直就是抽象到極致的畫。但是在這個(gè)時(shí)代，它偏偏是上品。
一邊飲酒，一邊說著各地的風(fēng)俗，慢慢的酒喝高了，飲酒作詩(shī)，也有現(xiàn)場(chǎng)就發(fā)酒瘋的，古代不以發(fā)酒瘋為恥，相反還以灑脫為美。有些古怪的行為，不叫古怪，叫瀟灑哥，叫曠達(dá)哥，君不見李白讓高力士拖靴子？這不算什么離譜的，就像阮籍好酒，喝醉了就睡在人家婦人身邊，世人稱其好色不淫。如果在現(xiàn)在，肯定會(huì)被罵死。（諸位有意尋一下世說新語(yǔ)，里面對(duì)晉朝名士荒誕的行為記錄非常多，非常有意思。比現(xiàn)在的什么段子精彩多了）
鄭衡突然搖搖晃晃的邊手舞足蹈，邊扯著自己的衣服，這種行為自然引起眾人的注意。鄭衡時(shí)而放聲高歌，時(shí)而肆意的大笑，突然大居然放聲大哭起來(lái)
“這才是天地間的正氣，囯人的骨格，齊太史與晉董狐不畏強(qiáng)囘泉，記載史。蘇武牧羊十九年，終曰手持漢節(jié)。衡常恨，沒有早曰出仕啊，與君同甘生?！?
若冉閔這一舉措放在明朝倒霉了，你是皇帝，不顧自身安危，冒什么險(xiǎn)？若是戰(zhàn)爭(zhēng)了，囯家怎么辦？大臣的吐沫星子能活活噴死。但在這個(gè)時(shí)代人們眼中，這是美事。許多文人也十分向往，一個(gè)個(gè)酒喝高了，顛狂起來(lái)。特別是冉閔率軍前往河洛地區(qū)救黃河水災(zāi)，更是千古圣君的典范啊。
鄭衡又哭道：“可是這么好的皇帝，卻慘遭奸人暗害，寶珠蒙塵，皓月蓋云了！”
魏晉時(shí)代的文人雖然自我麻醉，卻不是滿清時(shí)代的奴才，他們都敢敢說，雖然大部分都不是什么建設(shè)性的語(yǔ)。不少借著酒瘋，真真假假的議論起來(lái)當(dāng)朝政策。
其實(shí)漢語(yǔ)文化博大精深，同樣一件事，完全可以顛倒黑白。記得有個(gè)段子說某報(bào)社招募記者，問，假若你是秦朝記者，如何報(bào)道秦朝焚書坑儒這件事，有人道：“篝火晚會(huì)出現(xiàn)意外，三百余儒生被火燒死，大量書籍被燒毀，秦始皇帝親臨現(xiàn)場(chǎng)，組織求災(zāi)！”
這就是政治文字，古代的文人無(wú)恥起來(lái)也是沒有底線的，要污蔑一個(gè)人，能給你說成臭狗屎，同樣，要捧一個(gè)人，也給你說成花兒。
反正欲之罪，何患無(wú)辭？
眾文士緬懷冉閔建立魏國(guó)的辛苦過程，還有以往與胡人戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛和苦難。從冉閔的行軍打仗，到治**邦，把冉閔都說成了前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的千古圣君，別冉閔了，就連冉明在場(chǎng)，估計(jì)聽了都會(huì)臉紅。
他們這么一鬧，鄴城可都真熱鬧了。那些百姓也迷茫了，原本不是籍羆要當(dāng)曹操，要謀朝篡位啊，原來(lái)是陛下要回來(lái)了。
等明白這個(gè)道理，他們就不樂意跟著冉智當(dāng)兵打仗了，其實(shí)也不由得他們同意，軍營(yíng)周邊圍了太多的百姓，不少老者還有婦女。有些性子烈的當(dāng)場(chǎng)就罵開了：“我看你是腦袋被驢踢了啊，居然敢拿著刀對(duì)準(zhǔn)陛下。沒有陛下，你早就被胡人虐死，還有今天的日子嗎？今天我才算看出來(lái)了，你就是豬狗不如的東西，這日子沒有法過了！”
“當(dāng)年咱們沒地沒糧，都快餓死了，是誰(shuí)給你的糧食，是誰(shuí)給你的地？”
還有老爹罵兒子：“能奈大了，會(huì)忘本了啊，今天你不跟我回家，我就當(dāng)沒有你這個(gè)兒子！