第871章遙遙無(wú)期

報(bào)紙上對(duì)佛家的攻擊，佛家算是躺著也中槍。玄、儒、佛三家單純對(duì)于國(guó)家也說(shuō)，作用都差不多，有一定穩(wěn)定人心的作用，卻過(guò)猶不及?？纯礆v史，只要是佛教大興的時(shí)代，國(guó)家基本上都快滅亡了，人們?cè)诳嚯y中掙扎，不得不尋找一個(gè)心靈寄托，佛家的輪回轉(zhuǎn)世之說(shuō)，比較迎合人們的需要，自然就可以大力發(fā)展了。

可以在報(bào)紙上，佛家就被形容為笈多帝國(guó)對(duì)華夏民族的絕戶之計(jì)，只要人們信佛出家為僧，那就不能傳宗接代，這樣以來(lái)，華夏人口就會(huì)越來(lái)越少，直到滅亡。歷史上滿清對(duì)蒙古族就是采取這一招，結(jié)果倒好，整個(gè)蒙古族不足七十萬(wàn)人口。要知道蒙古族鼎盛的時(shí)候光黃金家族就有一百多萬(wàn)人。這么多人口去哪兒，就是去當(dāng)各和尚了。

更別說(shuō)佛教其實(shí)絕對(duì)不像他們渲染的那樣，只是一個(gè)教人向善的宗教，再好的經(jīng)碰到歪和尚也得念歪了。佛教各大寺廟，在古代也是一個(gè)藏污納垢的地方，販賣人口，放高利貸，肆意侵占土地，而且佛教還有數(shù)量不少的僧兵。在后世所熟知的少林十三棍僧救唐王的故事被人們傳頌，事實(shí)上呢，這也不是那么回事。隋末鄭國(guó)與唐朝大戰(zhàn)，當(dāng)鄭國(guó)洛陽(yáng)殘破，缺乏軍糧，百姓實(shí)在太窮，征不上來(lái)，結(jié)果鄭國(guó)向寺廟征糧，也就是少林反鄭救唐王。這其實(shí)并不是出于什么公心，而是真正的利益沖突。

原本道教也好，佛教也罷，事實(shí)上做的事情都差不多，以小恩小惠欺騙百姓，引導(dǎo)那些百姓破家支持他們，讓他們吃得油光滿面。所以，笈多帝國(guó)威脅論一出，佛家就被擺在明面上了。要說(shuō)佛家得道高僧，確實(shí)道德高尚，行為樸素，但是大多數(shù)和尚都是一群寄生蟲(chóng)，更別說(shuō)那些寺廟在放高利貸的時(shí)候，逼死了不少人，逼得無(wú)數(shù)人家破人亡。那個(gè)時(shí)代高利貸利息都有高，陳郡謝氏對(duì)外放貸收三成年息算是最有良心的了。如果在后世不知道會(huì)被罵成什么樣了、

佛家一樁樁一件件罪證被擺出來(lái)的時(shí)候，讓人們對(duì)佛教大為改觀。為了打壓佛家，道教居然出奇的和儒家聯(lián)系在了一起，一起制造輿論，同時(shí)發(fā)難。

特別是佛家有一些宗派，比如修練“歡喜禪”，所謂的歡喜禪是由印度密教發(fā)展而來(lái)。密教也稱坦多羅教，坦多羅tantra（密咒）的詞根tan的原義就是生殖、繁衍。它繼承了印度教中性力派（縱樂(lè)派）的思想和實(shí)踐。印度密教有這樣的傳說(shuō)：崇尚婆羅門教的國(guó)王“毗那夜迦”殘忍成性，心性成魔，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派觀世音去教化他。觀世音采取種種手段都無(wú)法降伏魔，怎么辦呢？無(wú)奈，便化為美女和“毗那夜迦”發(fā)生肉體關(guān)系，在觀世音溫暖的懷抱里，“毗那夜迦”頓時(shí)化解了一切惡，心中充滿愛(ài)，終于皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊。

華夏民族是一個(gè)崇尚貞潔的民族，講究從一而終，這個(gè)佛家密宗歡喜禪法簡(jiǎn)直就是招開(kāi)一場(chǎng)無(wú)遮攔的群p大會(huì)，那些整個(gè)好酒好菜吃著，身強(qiáng)力壯的僧人，自然深受那些深閨怨婦的喜愛(ài)，為此不少大戶人家的女眷都修練歡喜禪?？墒沁@件事都是密而不宣的，那些大戶人家即使聽(tīng)到了風(fēng)聲，也會(huì)裝作不知道，沒(méi)有辦法，硬要臉面。這次道家聯(lián)合儒家向佛家發(fā)難，就是因?yàn)槟玫搅瞬簧偃寮议T徒女眷參修歡喜禪的證據(jù)。對(duì)于任何一個(gè)男人來(lái)說(shuō)，戴上綠帽子都是不堪忍受的奇恥大辱。但是以往佛家勢(shì)力大，除了個(gè)別超級(jí)門閥，一些中小人戶根本得罪不起。

現(xiàn)在好了，人人喊打，這讓佛家損失慘重，大量寺廟被憤怒的人們?cè)覛В聫R財(cái)產(chǎn)也被憤怒的百姓一搶而空，至于僧人不是打死就是逃亡了，政府倒是跟在后面收拾殘局，獲得大量寺廟熟田，良田。店鋪或其他產(chǎn)業(yè)。

除了宣傳佛家對(duì)華夏民族的絕戶計(jì)，當(dāng)然更直接指出這些佛家都是受笈多帝國(guó)指派的，這說(shuō)起來(lái)絕對(duì)是無(wú)稽之談，要知道笈多帝國(guó)才成立不過(guò)五六十年，而佛教在中國(guó)已經(jīng)有了三四百年的歷史，不過(guò)，這也沒(méi)有人去質(zhì)疑。因?yàn)槟贸鰜?lái)佛家的罪證太多了，讓人不得不深信不疑。

當(dāng)然，更多則是直指笈多帝國(guó)對(duì)華夏民族的侵略，要說(shuō)南洋等地，特別是陸耶婆提的葉調(diào)國(guó)，這可是在東漢時(shí)期就和東漢王朝建立報(bào)朝貢體系，笈多帝國(guó)入侵葉調(diào)國(guó)，這就是侵犯了魏國(guó)屬國(guó)的利益，這就是打天朝上國(guó)的臉，朝廷里的各級(jí)官員如何看不出冉明這是鐵了心的要收拾笈多帝國(guó)，所以從朝廷到地方，幾乎都在痛訴笈多帝國(guó)的暴行。

一些被笈多帝國(guó)海軍攻劫掠過(guò)的商賈，和一些幸存者也開(kāi)始在各個(gè)集會(huì)上撕開(kāi)衣衫，向人們展示自己身上的傷口，痛訴笈多帝國(guó)的暴行。要知道此時(shí)魏國(guó)的海洋貿(mào)易已經(jīng)形成真正的規(guī)模，通常都是有士族門閥出資入股，大、中、小商人和各大宗族參與，成了一個(gè)龐大的利益集團(tuán)?，F(xiàn)在魏國(guó)的財(cái)政收入海洋貿(mào)易占了過(guò)半，大部分商業(yè)活動(dòng)都是圍繞著海洋貿(mào)易展開(kāi)的，此時(shí)魏國(guó)直接參與海洋貿(mào)易就多達(dá)一百多萬(wàn)人口，占了魏國(guó)總?cè)丝诘囊怀啥?，如果算上其附屬行業(yè)，那么從業(yè)人口接近了將近兩成。雖然大部分人都明白，笈多帝國(guó)此時(shí)暫時(shí)根本無(wú)力入侵南洋，甚至他們過(guò)不了滿刺加。

只是商人早已對(duì)笈多帝國(guó)那上千平方公里的土地以及三千多萬(wàn)人口的龐大市場(chǎng)眼饞不已，一旦取得這么一個(gè)龐大的傾銷市場(chǎng)，他們的收入將會(huì)成倍增加，所以商人和士族也參與到了鼓吹笈多帝國(guó)威脅論的活動(dòng)中。

其實(shí)國(guó)家和人一樣，一個(gè)國(guó)家的氣質(zhì)如何和首任建國(guó)者是息息相關(guān)的，漢朝哪怕到了末年，軍閥混戰(zhàn)，但是那個(gè)時(shí)候無(wú)論是剛剛出道的孫堅(jiān)父子，還是聲明狼藉的丁原、呂布，公孫贊，哪怕是董卓，事實(shí)上他們對(duì)異胡都是一個(gè)態(tài)度，不服就打，打服為止。魏國(guó)建立以來(lái)，軍人和百姓都不怕戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)有傷亡，可是百姓和軍人都能從戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得利益，這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)就師出有名，就是正義的。

在后世某些**辭鑿鑿，日本侵略中國(guó)，只是部分軍國(guó)主義份子，與百姓無(wú)關(guān)。這樣的論調(diào)完全是狗屁不通，日本在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)可以獲得軍功，他們都能通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)升官發(fā)財(cái)，至于大財(cái)閥也通過(guò)生產(chǎn)物資，開(kāi)拓中國(guó)市場(chǎng)獲得利益。哪怕是平民百姓也會(huì)跟著各大財(cái)閥之后喝湯。發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)是日本的國(guó)策，也是全國(guó)利益所在。也是因?yàn)檫@場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)讓日本快速?gòu)慕?jīng)濟(jì)危機(jī)中出了出來(lái)?？墒悄承＜液驼停媸遣恢^。

此時(shí)的鄴城海西公府蕭樂(lè)子跪坐在司馬聃面前，滿臉惶恐之色。哪怕是司馬聃入鄴降魏，被魏國(guó)圈養(yǎng)起來(lái)，蕭樂(lè)子都沒(méi)有完全絕望，因?yàn)樗浪€有機(jī)會(huì)。

這個(gè)機(jī)會(huì)不是別的，正是因?yàn)槲簢?guó)內(nèi)部。最堅(jiān)固的堡壘，往往是從內(nèi)部最容易攻克。其實(shí)魏國(guó)也是一樣的，如果外力，天下間已經(jīng)沒(méi)有可以擊敗魏國(guó)百萬(wàn)雄兵的力量了，桓溫死了，苻堅(jiān)逃到了雍布拉康城堡。魏國(guó)外敵沒(méi)有了，最有可能引起內(nèi)亂。要知道魏國(guó)四大方面軍級(jí)別的高級(jí)將領(lǐng)許遠(yuǎn)、石越、張溫、謝艾其中這四人有兩個(gè)是降將出身，有兩個(gè)是冉閔的嫡系出身，偏偏沒(méi)有一個(gè)是冉明嫡系的將領(lǐng)。