可是儒家的道呢？因?yàn)槿寮业牡朗窃跉v代改革的基礎(chǔ)上進(jìn)行演化的，可以說是非常矛盾的。比如說是在**《舊約》中說以眼還眼，以牙還牙?？墒敲献訁s說得道者多助，失道者寡助，也就是說得道者昌，失道者亡。事實(shí)上是這樣嗎？用現(xiàn)實(shí)的例子非常好解釋。三國(guó)時(shí)期曹氏失德嗎？
答案是肯定的，沒有?？墒遣苁系慕絽s有司馬氏篡奪了。劉淵有德嗎？答案是肯定的，也沒有，可是劉淵卻奪了天下，石虎那樣的暴君都可以坐天下，這個(gè)事實(shí)就讓儒家的道產(chǎn)生了矛盾。江山之固在德不在險(xiǎn)，事實(shí)上這是一個(gè)非常大的誤區(qū)。北宋雖然宋微宗瞎搞，可是朝廷仍沒有失民心，大部分百姓仍念著趙家的好，哪怕到了南宋末期，那些南宋百姓寧愿跳海殉國(guó)，也不愿忍辱偷生。更何況還有一個(gè)悲劇的例子，那就是冉閔，冉閔亡國(guó)，魏國(guó)軍民自殺殉國(guó)，從而開啟了中原亡社稷殉國(guó)的傳統(tǒng)。
這同樣和儒家的道解釋相矛盾。
儒家的核心思想是敬祖，重孝，難道讓孔撫直接指出自己的祖宗錯(cuò)了嗎？
所以這個(gè)時(shí)候，孔撫陷入了兩難之地。就在這個(gè)時(shí)候，儒家后起之秀何承天卻道：“衍圣公在上，小子不才，可以釋道?！?
孔撫大喜道：“承天何以釋道！”
何承天道：“博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己而無待于外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有兇有吉。老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。其所謂德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德云者，合仁與義之也，天下之公也。老子之所謂道德云者，去仁與義之也，一人之私也。”（程志儒學(xué)理論有限，在釋道方面借用唐朝大儒韓愈的原道一文）
……然則如之何而可也？曰：“不塞不流，不止不行。人其人，火其書，廬其居。明先王之道以道之，鰥寡孤獨(dú)廢疾者有養(yǎng)也。其亦庶乎其可也。
何承天這一番演講，雖然中心思想是復(fù)古崇儒、攘斥佛老，文中觀點(diǎn)鮮明，有破有立，引證今古，從歷史發(fā)展、社會(huì)生活等方面，層層剖析，駁斥佛老之非，論述儒學(xué)之是，歸結(jié)到恢復(fù)古道、尊崇儒學(xué)的宗旨。然而何承天必竟年輕氣盛，這一番論，不僅是炮轟佛教，而且還炮轟道教。何承天以為不堵塞佛老之道，儒道就不得流傳；不禁止佛老之道，儒道就不能推行。必須把和尚、道士還俗為民，燒掉佛經(jīng)道書，把佛寺、道觀變成平民的住宅。發(fā)揚(yáng)先王之道作為治理天下的標(biāo)準(zhǔn)，使鰥寡孤獨(dú)、殘疾以及長(zhǎng)年患病的人得到照料，這樣做大約也就可以了！
五胡亂華以來，儒家大衰，南方道教興起，北方因石虎信佛，所以佛教在北方興起。別以為佛教就是教人向善的，事實(shí)上宗教就沒有一個(gè)好玩意，都是一群蠱惑人心的寄生蟲。
隨著何承天的那篇衛(wèi)道功莫大焉的文章，讓何承天成為儒林新秀，結(jié)果這一篇釋道文出，就足以奠定其大儒的身份。
當(dāng)然在銅雀臺(tái)這下更熱鬧了，此時(shí)臺(tái)下的聽講的原本也有道家弟子，也有不少佛家，他們本身是想開好戲的心思來的，沒有想到這把火居然燒到了他們身上。不待王猛辯論，底下的佛道兩家就開始罵開了。
“巧令色！”
“胡說八道！簡(jiǎn)直狗屁不通！”
所有人的目光霎時(shí)間凝聚在了這個(gè)人身上，只見他其貌不揚(yáng)，身形枯瘦，不過一雙眼睛，神采充足。此人不是別人，正是冉明內(nèi)定的下一代頂替葛洪成為道教教主的楊羲。
楊羲沖著四周拱拱手，然后落落大方的說道：“我華夏的確有國(guó)將不國(guó)的時(shí)候，山河破碎，百姓任人宰割。不過那不是眼前，而是前晉年景。如今陛下勵(lì)精圖治，匡扶漢家江山，恢復(fù)社稷，在貧道眼里看到的是大興，看到的是天下終于要太平了，實(shí)在是不知亡國(guó)之說，從何而來！”
何承天不認(rèn)識(shí)楊羲不知道楊羲的厲害，只當(dāng)是一個(gè)尋常的道士，見到道士心中更是厭惡，冷笑道：“沙漠建城，豈能久呼？圣人之道，就仿佛千丈高樓的大廈，乃是一國(guó)根基，士人不通圣人之道，人心大亂，難道還不是亡國(guó)之兆嗎？”
“哈哈哈，好厲害的圣人之道，敢問那個(gè)誰，圣人之后，可有千載的朝廷？圣人之后，可是沒有了興衰治亂？”
楊羲故意不提何承天的名字，而稱其為那個(gè)誰，這讓何承天的鼻子都?xì)鈮牧?。何承天指著楊羲氣得“你，你，你”半天也沒有說出一句話來。
而在此時(shí)，臺(tái)下聽講的鬼谷門主王莫卻笑道：“儒家真的沒落了?！?
王猛笑道：“師尊所極是，眼下儒家四處樹敵，諸子百家為了自保，恐怕不得不戰(zhàn)而戰(zhàn)了！”
墨家巨子魏午也沖身邊弟子謝思亮道：“思亮，等會(huì)你去上臺(tái)挑戰(zhàn)一下儒家這個(gè)號(hào)稱百年不遇的天才！”
“師尊，徒兒省得！”謝思亮淡淡的道：“儒家那副嘴臉，看著就讓人討厭?！?
“咱們墨家可不像儒家那樣假仁假義，咱們就是有仇報(bào)仇，有恩報(bào)恩！”魏午道：“儒墨千年之爭(zhēng)，今天借此機(jī)會(huì)，好好給他論論！