水司龔衛(wèi)淵心中一凝，星辰之境，照樣修五氣，只不過這種五行五氣，相較于三花五氣的五氣本質(zhì)上要強(qiáng)很多。

星辰之境的五氣，根據(jù)道統(tǒng)不同，一般稱之為星氣或是神力。

星辰大小兩境，小星辰修星金，星木，星水，星火，星土，無論修到哪一步，都是小星辰境界。

大星辰修果，三枚道果為圓滿，道果亦稱涅槃果，可抵擋一次必死危機(jī)，涅槃再生。

如今最強(qiáng)的神祇，也只是三枚道果圓滿的境界，堪比史冊記載時宇宙初開時的先天神祇。

這種實力已經(jīng)走到了宇宙的盡頭。

當(dāng)然，傳說中的張大人除外，張大人是目前眾人知曉的唯一一位超越神祇的存在。

但無人知曉張大人為什么這么強(qiáng)，古往今來，也再無比肩者，哪怕是如今他們所處空間的赤木子，亦或是前段時候在圈子內(nèi)鬧得沸沸揚揚的第三劫火云子，固然強(qiáng)橫，但也遠(yuǎn)不及張大人。

張大人是當(dāng)之無愧的獨一檔，他龔衛(wèi)淵從小時候就聽過不少張大人的故事。

一桿泛舟的桿，就可挑起青天萬古。

一艘看似普通的小漁舟，就能擺渡宇宙萬靈，只要能被張大人贈予船票，就可乘這舟船在時間長河上淌過一段距離。

哪怕放眼整個時間長河只是一小段，但對于個人來說就是漫長的歲月。

如今龔衛(wèi)淵根據(jù)宓月卿的說辭，知曉那趙無疆至少已經(jīng)是開始修星水的小星辰境界強(qiáng)者，那么，面對如今實力不復(fù)全盛時期的雷申大，未必會失敗。

五方雷神鎮(zhèn)妖司，之所以跋扈，一是因為當(dāng)今最強(qiáng)者之一陳華天師，就是鎮(zhèn)妖司的老祖也是如今真正的掌教。

二則是因為五方雷神鎮(zhèn)妖司，天生藏有五行之力。

雷本屬木，五行之木泛指生長生發(fā)，并非簡單的草木之氣，例如驚蟄春雷滾滾，萬物生長，所以雷屬木。

但是五行玄奧，同一事物的不同性質(zhì)應(yīng)當(dāng)視其不同而歸于不同的五行。

且五方雷神鎮(zhèn)妖司，主修五雷。

五雷有五行，所以鎮(zhèn)妖司足不出戶就可修行五氣。

例如水司，祝融后裔，風(fēng)神后裔等，基本主修水氣，火氣，木氣，修其他氣，需借助其他法去其他地方尋求正統(tǒng)五氣。

這也是如今諸神后裔聯(lián)絡(luò)頻繁，相互禮敬的原因之一。