有道藏，跟開(kāi)啟道藏，是兩碼事。

在玄門的歷史上，有記載的有道藏的人，屈指可數(shù)。

最早的可以追溯的，確切這人是真實(shí)存在的，并且有這人的著作留存于世地，只有兩人而已。

第一位就是東晉時(shí)期的名醫(yī)、玄醫(yī)、丹道家，葛洪！

他留存于世的醫(yī)學(xué)著作有《玉函方》《肘后救卒方》以及著名的《抱樸子》。

而自他去世后，歷史上曾有多位名醫(yī)，意外得到過(guò)葛洪道藏的傳承，卻無(wú)一人徹底繼承他的道藏。

相傳千年前，玄門中人是知道如何獲取葛洪道藏方法的，只是如今失傳了。

而另一位就是傳說(shuō)中位列八仙之一的呂洞賓，其處于唐朝時(shí)期留下很多詩(shī)作，并且還留下了一部著作《太乙金華錄》。

除了他們之外，其他擁有道藏的人，大多都沒(méi)有留下相關(guān)的史書記載，和相關(guān)的書籍作品留存。

所以即便是現(xiàn)在的玄門史籍中，這類人也是按照野史被記載的。

可江川可是存在于當(dāng)下，還活著的，擁有道藏的人之一。

而蔣詹明和洪圖看這些人的反應(yīng)，似乎在眾仙之界那邊，擁有道藏的江川也是極其罕見(jiàn)的。

不過(guò)想想也就明白了，一個(gè)人究竟要有怎樣的天賦，會(huì)擁有自己道藏的。

要知道玄門體系中，道藏的形成和出現(xiàn)，是天地對(duì)修者的認(rèn)可，允許他把悟道的修煉之法，變成規(guī)則留存下來(lái)的一種“獎(jiǎng)勵(lì)”。

“我的時(shí)間不多，就給你們兩天時(shí)間，我治病的地方是京城的泰祥山龍隱峰！”

而說(shuō)完這些后，江川又看向兩位閣老，“到時(shí)，希望你們能幫忙維持好現(xiàn)場(chǎng)秩序！”

說(shuō)這話時(shí)，江川已經(jīng)能預(yù)料到，到時(shí)候會(huì)來(lái)很多人了。

要知道一個(gè)自閉癥的孩子，對(duì)家庭帶來(lái)的折磨宛如煉獄。

很多自閉癥患者的家庭，都是單親家庭。