琴宗廣場(chǎng)之上，無(wú)盡的身影肅穆而立，億萬(wàn)身影將整個(gè)廣場(chǎng)圍在中心。

琴宗所有強(qiáng)者傾巢而出，不論老少，都雙手結(jié)印，全身神光涌動(dòng)，靜靜地看向廣場(chǎng)中心。

在廣場(chǎng)中心，兩尊一模一樣的古琴，豎立在那里，無(wú)上神威令整個(gè)琴宗都在不停地顫抖。

如果讓外界強(qiáng)者看到，必然無(wú)法相信自己的眼睛，琴宗竟然有兩把天魔琴？

只不過(guò)，這兩把天魔琴，一把散發(fā)著圣潔的神輝，而另外一把卻彌漫著邪惡的黑氣。

那彌漫著黑氣的天魔琴，周身億萬(wàn)琴弦宛若妖異的魔龍飛舞，在它們飛舞間，凄厲的慘叫聲、不甘的怒吼聲、悲傷的啜泣聲不停激蕩。

這每一根牽線中，都沾染了無(wú)盡的怨氣，封鎖了無(wú)盡的靈魂，在場(chǎng)的琴宗強(qiáng)者們，都感到一陣頭皮發(fā)麻。

不過(guò)，他們此時(shí)一動(dòng)也不敢動(dòng)，周身的神光，正被那黑氣纏繞，散發(fā)著邪惡氣息的天魔琴牽引，混合著自己的邪惡之氣，注入那神圣天魔琴之中。

與此同時(shí)，在神圣天魔琴邊上站著三位老者，這三位老者，全身彌漫著浩瀚無(wú)邊的神圣力量，其中蘊(yùn)含著無(wú)盡的信仰與氣運(yùn)之力。

他們身上的波動(dòng)，恐怖至極，宛若諸天之上的神明，一念可覆滅蒼生。

這三個(gè)人，乃是真正的無(wú)上存在，其中那個(gè)身形高大，白須白發(fā)，一副仙風(fēng)道骨，但眉間“川”字紋非常深的老者，就是琴宗宗主曹頤陽(yáng)。

眉心的“川”字紋，意味著此人瞻前顧后，思慮極重，平時(shí)愛(ài)皺眉，也正符合凈院大人對(duì)他的評(píng)價(jià)。

而另外一個(gè)穿著黑白相間長(zhǎng)袍，身形瘦削，面容陰沉的老者，赫然是棋宗宗主，人稱黑白子――謝靈運(yùn)。

謝靈運(yùn)同樣是混沌時(shí)代的大能，活了無(wú)盡的歲月，此人精于算計(jì)，手段狠辣，一雙眸中黑白紋路閃爍，仿佛無(wú)時(shí)無(wú)刻都在算計(jì)著什么。

這謝靈運(yùn)狂傲之極，曾經(jīng)發(fā)下狂，說(shuō)天下之才，共一石，星主一人獨(dú)占八斗，他占一斗，其余之才，諸天之驕共分之，固有才高八斗之說(shuō)。

然而謝靈運(yùn)生于混沌時(shí)代后期，那時(shí)候星主已經(jīng)隕落，下之意，他之才，冠絕天下。

據(jù)野史記載，其因這一狂傲論，被無(wú)數(shù)當(dāng)世天驕追殺，最終殺得哭爹喊娘，差點(diǎn)隕落，最終不得不收回狂隱匿起來(lái)。

至于謝靈運(yùn)是如何成為棋宗宗主，其中牽扯的秘辛，就無(wú)人知道了，人們只知道，謝靈運(yùn)本非棋宗之人。

而除了曹頤陽(yáng)和謝靈運(yùn)外，還有一個(gè)背負(fù)著巨大畫(huà)軸，長(zhǎng)衣如畫(huà)，被山川河流點(diǎn)綴的老者，赫然就是畫(huà)宗宗主落天翔。

雖然同樣是白須白發(fā)，但是落天翔的看起來(lái)非常年輕，猶如三十幾許，一雙眸子精光閃爍，寒芒懾人。

畫(huà)宗宗主并非混沌時(shí)代的強(qiáng)者，他是在混沌時(shí)代過(guò)后，畫(huà)宗里誕生的絕世天才，年紀(jì)輕輕，就登臨畫(huà)道絕巔，自創(chuàng)神通不計(jì)其數(shù)。

不過(guò)，因?yàn)樯环陼r(shí)，不得自我封印，對(duì)抗歲月之力侵蝕，抵擋時(shí)間之刃，在這個(gè)時(shí)候蘇醒，繼續(xù)執(zhí)掌畫(huà)宗。

雖然按照輩分，落天翔是晚輩，但是他實(shí)力驚人，氣血并沒(méi)有太多枯敗，他的氣勢(shì)并不比二人差。

三人分別站在三個(gè)方向，手捏印訣，身上的大道法則之力涌動(dòng)，形成大道鎖鏈，將神圣天魔琴牢牢捆綁。