然后又說(shuō)；“為什么一定要在兩個(gè)極端上拉扯呢？如果是我的話養(yǎng)父母我也認(rèn)，就當(dāng)走個(gè)親戚?！?

網(wǎng)友們，“這個(gè)記者腦子沒(méi)毛病吧？你以為這是讓你認(rèn)個(gè)親戚嗎？一旦認(rèn)了，認(rèn)下的就是贍養(yǎng)責(zé)任，想想看，你被仇人搞的家破人亡一身殘疾，最后卻要給仇人養(yǎng)老，你心里不憋屈？真不知道這種三觀是怎么當(dāng)記者的?！?

三觀這么歪，估計(jì)以前的新聞報(bào)道三觀也不怎么正，于是就有網(wǎng)友深挖，這一挖才發(fā)現(xiàn)，人家三觀從來(lái)就沒(méi)正過(guò)。

看看以前報(bào)道的都是啥？

被拐女子拋夫棄子回城里重新嫁人，是道德的淪喪還是人性的扭曲？

被婆家虐待多年她仍舊捐肝救公爹，感人淚下！

……

諸如此類(lèi)報(bào)道不勝枚舉，明明是一些毀三觀的事，但他就是能把這些當(dāng)成正能量包裝和鼓吹。

其中最引人爭(zhēng)議單位，是一篇叫做“被拐婦女奉獻(xiàn)自我造福大山”的新聞稿。

為了這篇稿子，這位記者不畏艱辛跑進(jìn)了大山里去親自采訪了這個(gè)偉大的女人。

他想知道是什么樣的力量驅(qū)使著她放棄大城市的繁華回歸質(zhì)樸，最后得出結(jié)論，是消失已久的傳統(tǒng)的女性美德啊。

新聞的主人公邱荷是個(gè)剛走進(jìn)社會(huì)就被拐賣(mài)了的女大學(xué)生，被人販子多次轉(zhuǎn)賣(mài)，最后被現(xiàn)在的丈夫許光明買(mǎi)走。

她在許家遭到了婆婆的毒打，丈夫的強(qiáng)女干，但這些在新聞稿中都被弱化了，反而許家一家人被塑造成了懂法守法的好公民，買(mǎi)女人是不得已的，強(qiáng)女干女人也是不得已的。

最后邱荷就是被這家人的不得已打動(dòng)了，終于對(duì)大山有了歸屬感，不僅不追究許家人的法律責(zé)任，在被解救后又丟下自己的父母跑回大山里。

她大愛(ài)無(wú)私，她以德報(bào)怨，回到大山后無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)的所有價(jià)值，用愛(ài)將不幸的人生演繹成了傳奇的一生。

通篇新聞稿“喪事喜辦”，將邱荷受的罪一筆抹去，那些加害過(guò)她的人全部變成了淳樸的天使，盡管他們思想上有點(diǎn)封閉和落后，但都被當(dāng)作無(wú)傷大雅的小事。

而邱荷也從受害者變成知恩圖報(bào)的報(bào)恩者，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有傷害，沒(méi)有苦難，沒(méi)有掙扎，沒(méi)有反抗，人口買(mǎi)賣(mài)變成了資源輸出，變成了你情我愿。

記者完全把邱荷的行為當(dāng)作光輝事跡宣傳，認(rèn)為她是現(xiàn)代女性的光輝，號(hào)召大家學(xué)習(xí)她寬廣無(wú)私的胸懷、善良仁愛(ài)的品質(zhì)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，并且希望社會(huì)上能多一些崇德尚義、大愛(ài)無(wú)私、默默奉獻(xiàn)無(wú)條件原諒所有不幸的女性，這樣我們的社會(huì)將會(huì)越來(lái)越好。

看完新聞稿的網(wǎng)友們，“……”

“媽呀，看完他的新聞報(bào)道，差點(diǎn)以為自己穿越到上世紀(jì)了。”

“在他的三觀里，女人被當(dāng)牲口賣(mài)了要認(rèn)命，對(duì)毆打家暴自己的丈夫婆婆要孝順?lè)?，?duì)不聽(tīng)話看不起自己的孩子要不離不棄，總之受害者就該完全不抵抗，逆來(lái)順受才符合傳統(tǒng)婦女美德?！?/p>