但現(xiàn)在社會上卻充斥著各種偽女性主義和被妖魔化的女性主義思想，導(dǎo)致大眾對女性主義的印象更加的刻板。

而冠夫姓女嘉賓，無疑就是偽女性主義的代表，她披著高學(xué)歷、獨立性事業(yè)女性的標(biāo)簽，嘴上說著女性主義，但骨子里信奉的，其實還是男尊女卑那一套，嘴上聊得，是婚姻、男人、婆媳關(guān)系，思想上沒有任何能夠代表先進女性的突出論，反而為了男性不斷壓榨自己價值的同時，也在不斷壓榨其他女性的價值和生存空間，將向另一半反復(fù)妥協(xié)看成是另一種女性主義。

這是當(dāng)代女性的一個困境：除了要面臨社會給予的牢籠，還有女性自己的畫地為牢，圈地為禁，自我洗腦。

當(dāng)代女性的困境，除了社會原本就存在女性牢籠，還有一層額外的意思，叫做作繭自縛，畫地為牢。

再說激進派女嘉賓，她儼然就是被妖魔化的代表，是公眾最為敵視和討厭和的那種女拳，她會把任何男女之間正常的相處都看成是女人對男人的跪舔，從而發(fā)出過激的憤慨。

她對要求全世界的女性都跟她站在同一陣營，否則還是跪舔男權(quán)。

此刻她們爭吵的十分激烈，其她人連勸解的機會都沒有，只能看著她們吵。

作為被提問的當(dāng)事人，顧陌自然也只能看著她們吵。

等她們吵夠了，主持人在中間一頓勸說，安撫好兩人的情緒，隨后立刻把話題拉了回來。

“顧女士，其實都很大家好奇，您對于婚姻是一種怎么樣的看法。”

主持人問話中規(guī)中矩，只是想知道她對于婚姻的看法，而不是她為什么不結(jié)婚，是不是因為被男人傷害過。

鏡頭對準(zhǔn)了自己，顧陌笑著回答，“我對婚姻的態(tài)度，就和我吃飯喝水一樣，我喜歡吃的東西，我就多吃點，反復(fù)吃，我喜歡做的工作，我就投入大量的甚至是一生的專注和熱忱，而我不喜歡的一切，我就堅定的拒絕，所以我對婚姻毫無興趣，我拒絕選擇婚姻?！?

顧陌沒有冠冕堂皇的說太多，只是表明自己的態(tài)度。

別人如何看待婚姻她不管，反正她就一個態(tài)度：她對婚姻沒有任何興趣。

因為沒有興趣，所以不選擇，也不會因為任何原因退而求其次。

但顧陌沒想到，冠夫姓的女嘉賓卻一臉費解的看著她，“顧女士，你為什么不喜歡婚姻呢？”

顧陌反問：“我為什么一定要喜歡婚姻呢？”

“婚姻和吃飯喝水是不一樣的，我覺得你把婚姻的看的和吃飯喝水一樣，是對婚姻的極其不尊重。”

顧陌，“我尊重你的看法?！?

然后就沒有然后了。

整個節(jié)目錄制下來，顧陌的態(tài)度就是：她尊重任何人的想法，并且不參與不企圖去扭轉(zhuǎn)任何人的想法，很佛西，這讓她在節(jié)目中相當(dāng)?shù)臎]有存在感。

然而誰都沒有想到，等到節(jié)目播放出來，因為其他節(jié)目嘉賓都太有存在感了，反倒顯得她像個異類，她反而成了關(guān)注度最高的。

觀眾對她的看法是：“其她嘉賓都在極盡所能的展現(xiàn)自己女性主義的一面，并且盡可能的說服和告訴所有人她們就是女性主義的代表，希望大家都去學(xué)習(xí)她們，做她們那樣的優(yōu)秀女性，但只有陌神，我只從她身上看到了自由和尊重，她并沒有告訴我們一個女性主義者應(yīng)該怎么做，應(yīng)該具備什么樣的人生，她讓我覺得，女性主義者可以是任何樣子的，是沒有任何模板的，只有你快樂，你自由，你就是女性主義者……”

即便到了如今的時代，社會對于女性的苛刻其實并沒有絲毫衰減，反而是以另一種形式在呈現(xiàn)。

比如網(wǎng)上某些人對美女的要求，看到網(wǎng)絡(luò)美女，評論區(qū)清一色的：