“長(zhǎng)安侯，為何要如此說(shuō)？”
扶蘇聽(tīng)罷，面色一陣凝滯，凝眉問(wèn)道。
“呵呵……因?yàn)?，百姓們是弱?shì)群體，太弱了……”
馮征笑道，“您只能一步步的對(duì)他們好，不能一股腦的給他們好處，否則，他們沒(méi)有那個(gè)一口氣守住的能力?！?
“扶蘇，卻還是不太懂……”
扶蘇說(shuō)道，“若是朝廷干預(yù)，也不能行？”
“大公子，朝廷是誰(shuí)？”
馮征笑道，“朝廷統(tǒng)領(lǐng)權(quán)貴，朝廷離得開(kāi)朝廷嗎？離不開(kāi)的！他們是強(qiáng)勢(shì)群體，正是因?yàn)樗麄儚?qiáng)，所以他們才是我大秦的權(quán)貴，你以弱滅強(qiáng)，那朝廷還要不要了？”
“那，那長(zhǎng)安侯不是說(shuō)還有千軍萬(wàn)馬？”
扶蘇聽(tīng)了，困惑問(wèn)道。
“千軍萬(wàn)馬，靠誰(shuí)?。俊?
馮征笑道，“不靠朝廷，不靠王命，勢(shì)必不長(zhǎng)久。可是，王權(quán)王命，是架在權(quán)貴頭上的，不是架在百姓頭上的。是朝廷需要千軍萬(wàn)馬，大秦才能有千軍萬(wàn)馬，否則的話，朝廷不需要，那千軍萬(wàn)馬，百萬(wàn)之眾，被消弭化解，也是頃刻間的事?！眞Αp
說(shuō)著，看著陷入凝重的扶蘇，馮征繼續(xù)說(shuō)道，“大公子只要記住一件事，好馬費(fèi)草。人也是如此，沒(méi)能力的人，你給他那么多好處，他受不了，守不住。
有能力的人，都得需要投喂的。權(quán)貴，就是那幫投喂的人，他們?nèi)舨皇羌易逵心芰?，也不?huì)盤(pán)踞在眾人的頭上，大公子仁厚，你不能反對(duì)這幫人，得利用這幫人！”
“我……”
聽(tīng)到馮征的話，扶蘇不禁陷入了深思。
馮征的這一番話，再度沖擊了他心里的信念。
沒(méi)錯(cuò)，他心里一直想的都是，類(lèi)似于殺富濟(jì)貧之類(lèi)的，奪天下利，而予百姓萬(wàn)民。
畢竟，這就是儒家的仁義所在。
大道為公嘛！
但是，大道為公，讓百姓得利，得有個(gè)前提，那就是，百姓從弱勢(shì)群體，變成強(qiáng)勢(shì)群體。
他們有能力為自己牟利，有實(shí)力為自己守利，這才行。
而大秦當(dāng)下義務(wù)教育都沒(méi)施行，百姓羸弱，怎么可能扛得起來(lái)呢？
所以，扶蘇這樣的想法，斷然是一場(chǎng)空夢(mèng)罷了。
“不過(guò)，大公子，您也別太難過(guò)……”
馮征笑道，“百姓，不會(huì)一直這么弱下去，只要強(qiáng)民，徐徐圖進(jìn)，縱然權(quán)貴無(wú)法消弭，但是，百姓能得的好處，還是會(huì)得到不少的?！?
“那，如何強(qiáng)民？”
扶蘇聽(tīng)罷，頓時(shí)問(wèn)道。
“強(qiáng)民者，必先使其安?！?
馮征說(shuō)道，“這第一步，讓更多的人，得到生存知識(shí)，得讓百姓們，增加生活技能，活得下去。這是為了他們好，也是為了大秦好?！?
“那，第二呢？”
“第二就是博聞強(qiáng)識(shí)了。”
馮征笑道，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，想要一朝一夕讓百姓脫胎換骨是不可能的，我們得把寶，押在百姓們的后代身上，讓他們學(xué)一些學(xué)問(wèn)，那樣的話，權(quán)貴們，就不得不對(duì)他們好了?！?
咝？
聽(tīng)到馮征的話之后，扶蘇幾人，頓時(shí)臉色一變。
“這，讓庶民們，貫通學(xué)識(shí)？”
淳于越聽(tīng)了都震驚了，“長(zhǎng)安侯，你可知道你在說(shuō)什么？貴賤有別，庶民要是都有學(xué)識(shí)，那天下豈不是要大亂了？”
沒(méi)錯(cuò)，這就是被扶蘇稱(chēng)呼為大儒的淳于越的觀點(diǎn)，當(dāng)然，其實(shí)也是儒家的觀點(diǎn)。kΑnshu5là
儒家的觀點(diǎn)是對(duì)人仁厚，但是，與此同時(shí)，必須遵從貴賤有別，上下有分的規(guī)矩。
畢竟，儒家，就是從西周的宗法制度演變而來(lái)的。
在他們看來(lái)，最下等人，就該安分守己。
而上面的統(tǒng)治者，給予其一定的好處安撫，但是，絕對(duì)不能讓他們?cè)浇?，翻身過(guò)來(lái)。
至于學(xué)識(shí)什么的，那是上面的士族才能接觸的東西，庶民若是接觸了，那豈不是要亂了套了？
不得不說(shuō)，這種思維，對(duì)于后世的王朝來(lái)說(shuō)，很契合。
所以，也難怪后世的人，會(huì)選擇將儒家立為正統(tǒng)流派，而又融合了一些法家策略了。
因?yàn)楹线m啊！
“這，倒也是……”
扶蘇聽(tīng)罷，遲疑了一下之后，也開(kāi)口道，“貴賤有別，身居高位，對(duì)百姓當(dāng)以仁愛(ài)化之，讓庶民們都有學(xué)識(shí)，是不是有些不妥當(dāng)？”
好家伙……
聽(tīng)到扶蘇的話之后，馮征心里頓時(shí)一樂(lè)。
儒家不愧是儒家啊……
什么仁愛(ài)，說(shuō)到底，也不過(guò)是統(tǒng)治手段罷了。
當(dāng)然，在扶蘇這里，儒家倒是真的被發(fā)揚(yáng)光大了。
不錯(cuò)，是在扶蘇自己這里，因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)仁厚的人，仁厚加上儒家，有時(shí)候自然也就過(guò)于仁厚了。
而他的觀念里，也是認(rèn)為，權(quán)貴們?cè)摪卜质丶?，?duì)庶民寬仁不刻薄。
但是，庶民也該安分的守著自己的階層，不能想著魚(yú)躍龍門(mén)的事。
否則的話，那宗法，不也是要亂套了嗎？
扶蘇的心思，就是給百姓更好一些，讓他們，能更加的安分。
當(dāng)然，這是沒(méi)錯(cuò)的。
扶蘇這是沒(méi)錯(cuò)的，對(duì)于這個(gè)時(shí)代來(lái)，扶蘇這樣，已經(jīng)算是最好的了。ia
其他的，更是吃人都不吐骨頭。
饒是那個(gè)嗷嗷叫的，喊出王侯將相寧有種乎的陳勝，那其實(shí)也就那樣。
沒(méi)錯(cuò)，就在陳勝喊出了那句，王侯將相寧有種乎之后，他自己反倒是先稱(chēng)王了。
還有那句，茍富貴勿相忘，其實(shí)也是一句屁話。
當(dāng)?shù)匚缓碗A級(jí)不同之后，人自然會(huì)像變了個(gè)人一樣。
最簡(jiǎn)單的，當(dāng)你或者是你的某個(gè)親戚從農(nóng)村步入了城市之后，或者從偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)縣城步入了大城市之后，你們就不一樣了。
實(shí)實(shí)在在的不一樣了，生活習(xí)慣是其次，心思和眼光，反倒是主要的。
陳勝也是如此，當(dāng)年那一句茍富貴，勿相忘，還有王侯將相寧有種乎，不過(guò)都是拿來(lái)利用的措辭罷了。
他稱(chēng)王之后，之前一起勞作的同伴，一個(gè)都不用！
而且，別說(shuō)他們了，就連和他一起操作起義的吳廣最后也沒(méi)落得個(gè)好下場(chǎng)。