既然發(fā)現(xiàn)了，那還說(shuō)什么。

直接開(kāi)挖！

有句話(huà)叫做，白瞎了這么大的個(gè)子。

這句話(huà)用在天麻上，也適用。

兩米高的天麻，劉紅軍還以為能多挖幾個(gè)大崽子。

結(jié)果，張衍把周?chē)叻秶鷥?nèi)，都挖了一個(gè)遍。

可結(jié)果，最終劉紅軍只挖出來(lái)四個(gè)大崽子，然后還有一些小崽子。

把天麻崽子裝進(jìn)背簍里。

不知道是不是之前的好運(yùn)氣都用完了，挖了這顆大個(gè)子天麻之后，好一會(huì)，劉紅軍都沒(méi)有再找到天麻。

繞過(guò)一棵足有兩抱粗細(xì)的椴樹(shù)，劉紅軍繼續(xù)往前尋找，只是，剛走了兩步，劉紅軍又退了回來(lái)。

轉(zhuǎn)身來(lái)到椴樹(shù)的背陰處，往樹(shù)上看了看，伸手在樹(shù)身上輕輕撫摸著。

這棵椴樹(shù)樹(shù)身一人多高的位置，少了一塊樹(shù)皮。

樹(shù)身有被火燒灼的痕跡，仔細(xì)看，上面還能夠看到上面刻的字。

宣統(tǒng)二年年，五品葉，王開(kāi)山，八人·········

看到上面刻的字，劉紅軍一下子興奮起來(lái)。

這是一個(gè)老埯子，自己居然遇到了一個(gè)老埯子！

進(jìn)山采參叫作放山，放山人有句話(huà)叫作：圍著埯子轉(zhuǎn)，吃飽飯。

按照放山的規(guī)矩，只有抬出五品葉以上的才能被稱(chēng)作老埯子，并且要在樹(shù)上砍兆頭。

剛剛劉紅軍看到的，樹(shù)上缺了一塊樹(shù)皮，并有火燒灼的痕跡，就是前輩放山人砍的兆頭。

看兆頭一般的做法就是在發(fā)現(xiàn)人參的附近大樹(shù)上，剝?nèi)?shù)皮，砍成方形輪廓，這就是兆頭。

砍完的兆頭上，要涂上泥巴，防止標(biāo)志隨著樹(shù)木的生長(zhǎng)逐漸消失。

有的把頭也會(huì)用火把將兆頭熏燎一下，無(wú)論過(guò)多少年記號(hào)也不會(huì)消失。

劉紅軍在心里盤(pán)算了一下，宣統(tǒng)二年也就是是一九一零年，到現(xiàn)在已經(jīng)是六十七年了。

還真是一個(gè)老埯子。

劉紅軍又打量了四周的環(huán)境，按照放山人觀山訣竅里說(shuō)的，面南背北，青龍壓白虎。窩風(fēng)，向陽(yáng)，前坡，后崗，坡下有泉，泉中水旺。

這里正好符合了后崗、坡下有泉，泉中水旺的風(fēng)水格局。

最關(guān)鍵還是這棵巨大的椴樹(shù)。

放山的人都知道，椴木樹(shù)下容易出大貨。

“大山，石頭！”劉紅軍高聲喊道。

等了一會(huì)，才傳來(lái)大山和石頭的聲音，“紅軍哥！”

“來(lái)我這里！”劉紅軍一邊喊，一邊找了一根枯木棍，敲擊身邊的椴樹(shù)。

劉紅軍他們不是專(zhuān)業(yè)的放山人，所以很多做法，都不專(zhuān)業(yè)。

正經(jīng)的放山人是不會(huì)像劉紅軍這樣，大喊大叫的。

放山人的手里都有一根木棍，這根木棍叫做平安棍，他們通過(guò)木棍敲擊樹(shù)身，來(lái)彼此傳遞消息。

放山人尋找人參的過(guò)程，叫作壓山。

每壓一段山，彼此看不到人了，就敲擊樹(shù)干，其他人每人依次回敲一聲，既示意自己的位置，又示意繼續(xù)壓山。

如果發(fā)現(xiàn)了人參，就會(huì)大聲呼喊一句：棒槌！

不多久，大山和石頭找到了劉紅軍。

“你們兩個(gè)會(huì)喊山嗎？”

“喊山？”

“紅軍哥你是說(shuō)·········”石頭滿(mǎn)臉驚喜的看著劉紅軍。生活在大山里，就算是沒(méi)有放過(guò)山，也聽(tīng)過(guò)放山的故事。