什么人有大功德？
善行無(wú)量者，大功德是也。
善導(dǎo)大師，無(wú)疑正是其中一位。
在整個(gè)佛教史上，曾風(fēng)生云涌許多大師。
但能夠如此超越時(shí)代、超越地域，深入億萬(wàn)眾生心靈，影響億萬(wàn)眾生日常生活的，只有善導(dǎo)大師一人。
為何會(huì)如此？
因?yàn)樗麆?chuàng)造的法門，最容易被大眾理解。
他不講晦澀的佛經(jīng)，而是上來(lái)就訴苦，告訴世人：人生是苦的……
吃穿用度，讀書考試，找工勞作，生老病死，每一條都苦。
如果還沒(méi)體會(huì)到。
那說(shuō)明少年不知愁滋味。
家家都有難念的經(jīng)，人生若是不苦，就沒(méi)那么多抑郁癥了……
這就是“苦諦”。
諦，就是真諦，真理。
那問(wèn)題來(lái)了——為什么會(huì)這么苦？
因?yàn)槟闵e(cuò)了地方！
你生在了人間，這地方本就是受罪的。
與之相應(yīng)的，西方極樂(lè)世界就沒(méi)有苦，全是樂(lè)……那是佛國(guó)，是一片凈土。
所以要“求往生”，爭(zhēng)取到西方極樂(lè)世界去。
怎樣去？
……不用錢，不用權(quán)，只需用心，念“南無(wú)阿彌陀佛”。
“南無(wú)”的讀音是“拿摩”，致敬的意思。
阿彌陀佛，是西方極樂(lè)世界教主，也是接引佛....每天朝他致敬幾百次，死后他接你去極樂(lè)凈土。
就這么簡(jiǎn)單！
但是問(wèn)題又來(lái)了....以上說(shuō)的，那是死后的事，當(dāng)下怎么辦？
我想考研。
想升職ceo。
想迎娶白富美，想走上人生巔峰，佛祖不幫嗎？
當(dāng)然幫了！
但不是親自出手。
你只需念“南無(wú)觀世音菩薩”。
救苦救難的菩薩，負(fù)責(zé)管你當(dāng)下的事，有求必應(yīng)，普度眾生。
....只需考慮的是，李世民還在位，為避天子諱，改念為“觀音”。
這一整套邏輯。
通俗好理解，操作起來(lái)也很方便！
而創(chuàng)造這一功法的人，便是房贏眼前之人——善導(dǎo)大師！
此時(shí)此刻。
這位注定青史留名的大能，正以震驚得目光看著房贏：
“駙馬，你…你竟連貧僧的法門都知道？”
“額，這個(gè)不重要?！狈口A擺了擺手，說(shuō)道：“重要的是，您的這套理論，怎樣被人快速認(rèn)可?！?
善導(dǎo)大師露出認(rèn)真的神色：“愿為其詳?！?
房贏提醒道：“凈土法門，確實(shí)通俗易懂，會(huì)被百姓快速接受，但您考慮過(guò)朝廷嗎？”
“朝廷？”
善導(dǎo)大師神色微變。
聯(lián)想到這次與法琳辯論，他頓時(shí)有種不寒而栗的感覺(jué)：
“難道說(shuō)，陛下要滅佛？”
“不不不，您誤會(huì)了?！狈口A搖了搖頭，“我的意思是，佛門想要發(fā)展，就要本土化，要變通。”
“朝廷在意的是什么？”
“是土地，是賦稅，是子民……這三樣?xùn)|西的重要性，就不用多說(shuō)了。”
“但偏偏，佛家對(duì)這三樣占用極多，這必然會(huì)觸犯朝廷的利益，引來(lái)不必要的麻煩?！?
一聽(tīng)這話，善導(dǎo)大師馬上問(wèn)道：“房施主可有妙計(jì)？”
“大師嚴(yán)重了，哪有什么妙計(jì)?！狈口A嘆道：“唯一的出路，便是讓利?！?
“這…如何讓利？”
“很簡(jiǎn)單，將寺廟名下土地，繳納賦稅，控制出家人的數(shù)量！”
“哦？”善導(dǎo)大師想了想，說(shuō)道：“這倒不難，出家人粗茶淡飯，要這么多地做甚？”
“再說(shuō)，出不出家，很重要嗎？只要心中有佛，又何愁不能踏入西方極樂(lè)凈土？”
“所以說(shuō)，您才是大師啊…”房贏嘆服道：“如果佛門弟子都像您這樣，哪里會(huì)被人詬病？”
“阿彌陀佛，施主謬贊了?！鄙茖?dǎo)大師念了聲佛號(hào)，虔誠(chéng)的說(shuō)道：
“出家人本應(yīng)四大皆空，被世人供養(yǎng)，已是不易，更不要說(shuō)圈占土地了?！?
一聽(tīng)這話，房贏露出笑意：“其實(shí)，您也不必被世人供養(yǎng)……您可以勞作啊！”
“勞作？”
善導(dǎo)大師目瞪口呆。
修了一輩子佛，他還是第一次聽(tīng)說(shuō)，出家人需要?jiǎng)谧鳌?
…在此之前，僧人的食物來(lái)源，有且只有兩種：
第一，寺廟圈養(yǎng)的僧奴，在寺院占有的土地上，勞作之產(chǎn)出。
第二，化緣。
在西游世界，唐僧就經(jīng)常吩咐：“悟空，去，化些齋飯來(lái)……”