引災(zāi)之物。

這個(gè)概念最早就誕生于矛善山。

是眾人對(duì)一眾害人的功法以及法器的總稱(chēng)。

可其實(shí)，再往更早一點(diǎn)去追溯，這個(gè)名詞只是用來(lái)形容一個(gè)東西的。

那東西就是：混天靈符。

也就是霧中手中的這個(gè)東西。

矛善山最出名的就是符紙，然而，如果僅僅是靠這方面絕對(duì)不足以立足于世界。

之所以他們能淵源流傳，還與他們的行為有很大的關(guān)系。

各種影視的資料里，矛善山的道爺算是最常露面的了。

這也就多虧于這些門(mén)人在山下的英勇行為。

和其他的正統(tǒng)不同，矛善山是最親近于凡間的門(mén)派。

江湖上也流傳著他們的故事。

也正是因?yàn)橄律街吮姸啵麄円彩亲钊菀捉邮苄迈r事物的門(mén)派。

突然有一天，門(mén)派的一個(gè)小輩就帶回了一個(gè)東西。

那是個(gè)烏金木盒子，周?chē)鷥蛇呌兄恋慕疬咟c(diǎn)綴。

一開(kāi)始那弟子以為只不過(guò)是個(gè)漂亮的寶貝，而且是自己幫著別人后那人贈(zèng)予的，所以他就索性帶回到山上了。

可也就是自這時(shí)起，原本平靜的矛善山在冥冥之中發(fā)生了許多的變化。

先是矛善山的弟子們不知為何身敗名裂，其次就是，接觸了那盒子的人基本上都在不久后陷入癲狂。

其中甚至有當(dāng)代的矛善山天師。

好在，最后霧中的師爺頂住了壓力，開(kāi)始慢慢組織復(fù)興門(mén)派。

他在親自殺死上代天師之后，也是從天師之耀里了解到了那木頭盒子里面那東西的古怪。

“混天靈符......”

通常來(lái)說(shuō)，符紙和靈符，這些東西都是人為的產(chǎn)物。

可這東西......卻是自然形成的。

它的定義應(yīng)該更靠近妖怪一類(lèi)。

可它卻依然保留了符紙?jiān)撚械膶傩?，可以?qiáng)化使用者手中的各類(lèi)符紙。