陳尋微微沉吟，他對(duì)宋棲元的印象還不錯(cuò)，便說(shuō)道：“你調(diào)理不好那是理所當(dāng)然的，人由先天而生，賴后天五谷養(yǎng)成，‘陰陽(yáng)’同樣有先天和后天之分，星月小姐屬于先尋氣不足，而中醫(yī)里面所謂的‘陰陽(yáng)’，實(shí)際上屬于后天的范疇。

《悟真篇》曾有比喻，竹破需將竹補(bǔ)宜，抱雞當(dāng)用卵為之，換句話說(shuō)，先天的東西只能用先天來(lái)補(bǔ)，你用后天的藥物又怎么能補(bǔ)回先天的陽(yáng)氣？”

宋棲元震撼問(wèn)道：“你的意思是，你能夠補(bǔ)充星月小姐體內(nèi)的先尋氣，所以才能治好星月小姐？”

他鉆研了將近一輩子中醫(yī)，自然明白想要補(bǔ)充先尋氣有多么的困難，甚至可以說(shuō)是幾乎不可能的事情。

因?yàn)檎珀愄硭f(shuō)，先天的東西只能靠先天去補(bǔ)，先尋氣無(wú)形無(wú)相，而世間一切有形之物都屬于后天，根本沒(méi)辦法補(bǔ)充先天的陽(yáng)氣，這也正是宋棲元明明知道古星月的病因，卻一直束手無(wú)措的原因之一。

所以他聽(tīng)出陳添話中之意，疑似能夠補(bǔ)充先尋氣時(shí)，才會(huì)這么的震撼。

陳尋神秘而笑，語(yǔ)焉不詳?shù)溃骸懊總€(gè)人的先尋氣都是獨(dú)一無(wú)二的，我只是想辦法調(diào)動(dòng)了她體內(nèi)本就存在的先尋氣，來(lái)治療她的癥狀而已。

正如道家所，‘此般珍寶人人有，只奈愚人識(shí)不全’，只要懂得調(diào)動(dòng)自身體內(nèi)的先尋氣，治療區(qū)區(qū)疾病，還不是手到擒來(lái)？”

實(shí)際上，陳尋只是說(shuō)出了一半的原因，另一半的原因在于“天心果”。

“天心果”雖然是后天有形之物，可經(jīng)過(guò)數(shù)百年時(shí)間吸收日月精華，早已經(jīng)蘊(yùn)含了相當(dāng)?shù)南葘猓圆拍艽蟠缶徑夤判窃碌陌Y狀。