圣人強(qiáng)者也有不少。

而幾乎每一座城池內(nèi)，都會(huì)有一位天尊境的強(qiáng)者。

或是人類(lèi)，或是妖獸，也有一些是界外強(qiáng)者。

顯然這些城池，早已被瓜分占據(jù)。

圣人多如狗，天尊滿(mǎn)地走！

靈氣復(fù)蘇帶來(lái)的變化是驚人的。

之前的千年萬(wàn)年，都沒(méi)有這三年的變化巨大。

無(wú)數(shù)人沉浸在興奮和喜悅當(dāng)中。

卻不知道這只是毀滅前的狂歡。

本土生靈哪怕修煉再快，提升再多。

又如何比得上諸天萬(wàn)界中的無(wú)數(shù)強(qiáng)者。

更別說(shuō)還有眾多的神境虎視眈眈。

蕭長(zhǎng)風(fēng)能夠看到這一點(diǎn)，但眾多的本土生靈卻是看不見(jiàn)。

這便是悲哀！

“世人愚昧，不知真假，不識(shí)善惡，皆由本心，可悲可嘆?！?

李布衣也是看到了這一幕幕，頓時(shí)感嘆一聲，開(kāi)口說(shuō)道。

“世人無(wú)知，儒家不是當(dāng)幫助世人擺脫愚昧，認(rèn)知自我嗎？”

蕭長(zhǎng)風(fēng)望著李布衣，淡淡說(shuō)道。

儒家思想，便是教化萬(wàn)民。

李布衣既然是儒家弟子，應(yīng)該也有這種心懷。

“我輩讀書(shū)人，當(dāng)為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！”

“這方世界，雖然是萬(wàn)界之母，但陷入枯寂期太久，生靈愚昧，無(wú)法自省，日后我儒家大能降臨，定會(huì)嘔心瀝血，教化萬(wàn)民！”

李布衣兩袖清風(fēng)，一身正氣。

不過(guò)讀書(shū)人并非濫好人，也不是佛家的滿(mǎn)口慈悲，更不是道家的無(wú)為而治。

他們的確會(huì)教化萬(wàn)民，但不是現(xiàn)在。

從李布衣的口中，蕭長(zhǎng)風(fēng)便能得知。

必然要等諸神降臨，生靈涂炭之后，儒家才會(huì)出手。

一來(lái)教化萬(wàn)民，二來(lái)也是傳播儒家思想。

儒佛道三家之所以能夠屹立長(zhǎng)存，位于諸天萬(wàn)界之巔。

靠得便是傳播思想。

而信徒和民眾，則是三家的必爭(zhēng)之地。

不過(guò)三家所選擇的方法和方式卻是不同。

佛家喜歡當(dāng)人陷入絕境后，再伸手拉一把，使信徒死心塌地的信佛。

而道家則是無(wú)為而治，講究緣法，因此信徒最少。

而儒家則是講究教化萬(wàn)民，讓儒家思想滲透到生活中的方方面面。

三家雖然方式方法不同，但千萬(wàn)年傳承下來(lái)，也是早已驗(yàn)證過(guò)無(wú)數(shù)次。

因此李布衣在回答蕭長(zhǎng)風(fēng)時(shí)，也是坦坦蕩蕩，毫不虛假。

“希望如此吧！”

蕭長(zhǎng)風(fēng)點(diǎn)了點(diǎn)頭。

對(duì)于這三家，蕭長(zhǎng)風(fēng)一個(gè)都不信，但也一個(gè)都不討厭。

大道三千，各不相同，只要能走到巔峰的，都是好的大道。

只要不來(lái)招惹自己，蕭長(zhǎng)風(fēng)也是并不在意誰(shuí)來(lái)爭(zhēng)奪信徒和民眾。

因?yàn)樾膽n(yōu)丹城和中土的變化。

因此雖然途中蕭長(zhǎng)風(fēng)見(jiàn)到了一些新的地界，他也是沒(méi)有停下來(lái)觀(guān)察。

丹城距離海岸邊最近。

但靈氣復(fù)蘇后，中土也是擴(kuò)大了無(wú)數(shù)倍。

原本一日就能達(dá)到丹城。

這一次卻是硬生生飛了一個(gè)月。

可見(jiàn)中土的擴(kuò)大，比東域和內(nèi)環(huán)海還要恐怖。

巍峨丹城，宏偉大氣。

八面城墻，十六座城門(mén)屹立。

丹城比當(dāng)初更加繁華了，而且未曾被人破壞。

見(jiàn)此一幕，蕭長(zhǎng)風(fēng)松了口氣。

然而當(dāng)他神識(shí)擴(kuò)散，沒(méi)入丹城時(shí)。

卻是忽然眉頭一皺！