聽完了老頭說的話，我才明白了，為何他讓秋生叫我一聲師兄。

說起來，我們師承一脈，這關(guān)系可不一般。

也直到此刻，我才明白了自己的身份，原來自己正是麻衣風(fēng)水的傳人。

趁著這個功夫，我又問起了老爺子麻衣派和布衣派的故事。

老頭說：“陳掌柜，不管是麻衣還是布衣，都是一個統(tǒng)稱而已，包括了風(fēng)水師和道士，甚至是算命測字的先生。簡單來說，比如武當(dāng)山、老君山、嶗山等名山，每一座名山都有大名鼎鼎的道觀，道觀的道士，還有加入道觀的道士，就是有背景有身份的道士。”

“而像民間的道士，有的是為了討生活，跟著云游道士跑堂混口飯吃，學(xué)了本事后，但沒有身份背景，這一類的道士，便稱之為麻衣，或者是布衣。這些人聚集起來之后，人數(shù)達(dá)到了一定的規(guī)模，便有了之前的麻衣派和布衣派?！?

“風(fēng)水師和算命測字的先生同樣如此，等于是我們屬于民間修行之人。而在麻衣派和布衣派剛成氣候之時(shí)，那些道觀或者是大家族的修行之人，根本瞧不起我們。用他們的話說，我們就是一群靠招搖撞騙的烏合之眾，難登大雅之堂。”

“實(shí)則他們是坐井觀天，他們不知道，無數(shù)布衣或者是麻衣的高手，皆是不喜歡家族和道觀之間的勾心斗角，這才隱士修煉，或者云游天下，從而提升自己的道行，專心修煉，就是為了達(dá)到天人合一的境界。”

“往往這樣的高手，他們的造詣更高，這也是麻衣派和布衣派會迅速崛起的原因。還有一點(diǎn)，麻衣派和布衣派的修行之人，師承大多不同，將所有人的本事融合起來，無形中將風(fēng)水術(shù)改革創(chuàng)新?！?

“你爺爺能將道術(shù)融入風(fēng)水術(shù)，也是因?yàn)槭艿竭@個環(huán)境的影響。而這么多年來，麻衣派和布衣派雖然是個兩個教派，但從未發(fā)生過矛盾和斗法事件。相反，華夏有難時(shí)，他們異常的團(tuán)結(jié)?；ハ嗉ち?，互相制約，出了不少高手?！?

聽到這兒，我心里感慨萬千。