對(duì)于他的回答，蘇麟已經(jīng)不抱希望了，語(yǔ)氣平淡寡味∶“那你倒是說(shuō)說(shuō)，誰(shuí)能解這生死符？”

“這我就不知道了！”

“不知道你說(shuō)的跟真的似的？”

蘇麟幽怨道。

“你小子，就不能先聽(tīng)我把話說(shuō)完？”

畫(huà)中仙先是抨擊了句，隨后繼續(xù)道∶“雖然巫醫(yī)典籍上記載這種符咒術(shù)無(wú)解，但巫醫(yī)典籍也是先人撰寫(xiě)的，既然是人為撰寫(xiě)的，就代表會(huì)有漏洞！”

“說(shuō)不定只是撰寫(xiě)巫醫(yī)典籍的人找不到解咒的方法，他就單方面的認(rèn)為這種符咒術(shù)是徹底無(wú)解的！”

“世間萬(wàn)物都是有跡可循，遵循大道天理的，尤其像符咒術(shù)這些人為創(chuàng)造出來(lái)，而并非天地間原始之物的東西，既然有創(chuàng)造它們的方法，理論上就一定存在解除的方法！”

“如果一件人為創(chuàng)造的東西，可造卻不可解，這是有違萬(wàn)物秩序規(guī)律的！”

畫(huà)中仙一番苦口婆心的講解。

還別說(shuō)，聽(tīng)完這一番話蘇麟頓時(shí)有種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。

這種道理就好像，有水就會(huì)有魚(yú)，有魚(yú)也一定有水！

生死符也是符咒，只要是符咒術(shù)，都是由人為開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的產(chǎn)物。

創(chuàng)造一個(gè)東西需要遵循大道規(guī)律，解除一個(gè)東西同樣也需要遵循大道規(guī)律。

如果只能產(chǎn)生，而無(wú)法消除，這就是有違道序的東西，從本質(zhì)上來(lái)講，它是并不合理的！

“你說(shuō)的對(duì)，能創(chuàng)就能解，生死符也是符咒術(shù)，這世間一定存在解咒方法！”

想到此，蘇麟內(nèi)心狂喜。

“悟性不錯(cuò)，一點(diǎn)就通了，巫醫(yī)典籍上記載的不能解除，不代表就一定不行，在你沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)出冰火融合技之前，世人還普遍認(rèn)為冰跟火不能共存呢，結(jié)果不還是被你做到了？”

畫(huà)中仙鼓勵(lì)道。a